بسم اللّه الرحمن الرحيم ربّ يسّر [١] (١) وصل للشيخ‌ [٢] عدّة كتب تشترك‌ [٣] في الايناس بخبر سلامته، و ذلك ممّا يعظم الاستبشار [٤] به، و يتّصل شكر اللّه‌ [٥] عليه، و في مسائل‌ [٦] علمية طلب عنها الأجوبة، و وقفت عليها و حمدت اللّه تعالى على جميع ما يتولّاه من تسليم‌ [٧] في نفسه، و تحريص على العلم و درسه، حمدا كما يستحقّه و [٨] كما ينهض به الوسع.

(٢) أمّا الإشارات‌ [٩] فإنّ النسخة منها لا تخرج إلا مشافهة [١٠] و بعد شروط لا يعقد [١١] إلا مكافحة، و ليس يمكن أن يستفتح بها [١٢] و يطلع معه غريب عليها، فإنه لا يمكن‌ [١٣] أن يطلع عليها إلا هو و الشيخ‌ [١٤] أبو منصور بن زيلة،

[٢] مضى الكلام في ترجمة ابن زيلة، راجع المقدمة.

[١] م: هو هو لا هو الا هو. د: و به العون. عشه، ل: كتاب.

[٢] عشه، ل: وصل للشيخ الفاضل.

[٣] ب: يسترك. ل: تسترك. ع: تنزل. م، د: يسرك. ه: نتبرك.

[٤] د: الاستبشان. م: الاسشاره.

[٥] عشه، ل: الله تعالى.

[٦] عشه، ل،: و فى ضمنها مسائل.

[٧] د: ما يتولاه من سليم. عشه:

يتولى به بتسليم. ل: ما نتولاه به بتسلم.

[٨] عشه، ل: أو

[٩] عشه، ل: فاما كتاب الاشارات و التنبيهات.

[١٠] عشه، ل+ مواجهة.

[١١] ل: لا تعتقد.

[١٢] ب: يستفتج بها. عشه: «بها» ساقط.

[١٣] د: لا يمكن و أن يطلع.

[١٤] عشه، ل: و الشيخ الفاضل. د: فالشيخ.