وكذا صحيحة محمّد بن مسلم[١] .
وإما لشبهة خارجية مصداقية ، كمن رأى على فراشه امرأة ، فتخيل أنّها زوجته فواقعها ، ثم ظهرت أجنبية .
ويدلنا على ذلك معتبرة أبي بصير عن أبي عبداللّه‌ (عليه السلام) قال : «سألته عن امرأة تزوجها رجل فوجد لها زوجاً ؟ قال (عليه السلام) : عليه الجلد وعليها الرجم ، لأنّه تقدم بعلم وتقدّمت هي بعلم . . . »[٢] والفرق بين نوعي الحد لأن المرأة محصنّة والرجل غير محصن ، وسيأتي تفصيل ذلك أيضاً .
ويدل على ذلك أيضاً صحيحة بريد العجلي ، قال : «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن رجل تزوج امرأة فزفتها إليه اُختها وكانت أكبر منها ، فاُدخلت منزل زوجها ليلاً ، فعمدت إلى ثياب امرأته فنزعتها منها ولبستها ، ثم قعدت في حجلة اُختها ونحّت امرأته وأطفأت المصباح ، واستحيت الجارية أن تتكلم ، فدخل الزوج الحجلة فواقعها وهو يظن أنها امرأته التي

[١] الوسائل :باب ١٤

من أبواب مقدمات الحدود ح٢ ، قال «قلت لأبي جعفر

عليه السلام : رجلاً دعوناه إلى جملة الاسلام فأقر به ، ثم شرب الخمر وزنى وأكل الربا ، ولم يتبين له شيءٌ من الحلال والحرام ، اُقيم عليه الحد إذا جهله ؟ قال : لا ، إلاّ أن تقوم عليه بيّنة أنّه قد كان أقرّ بتحريمها» .

[٢]الوسائل : باب ٢٧ من أبواب حد الزنا ح٥.