وبازاء هاتين المطلقتين صحيحة جميل بن دراج عن أبي عبداللّه‌ (عليه السلام) قال : «سألته عن رجل افترى على قوم جماعة ، قال : إن أتوا به مجتمعين ضرب حدّاً واحداً ، وإن أتوا به متفرقين ضرب لكل منهم حدّاً»[١] .
وصحيحة محمّد بن حمران الثقة عن أبي عبداللّه‌ (عليه السلام) قال : «سألته عن رجل افترى على قوم جماعة ، قال فقال : إن أتوا به مجتمعين به ضرب حدّاً واحداً ، وإن اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل حدّاً»[٢] .
وهما مفصلتان بين ما إذا أتو به مجتمعين فيحدّ حدّاً واحداً ، وما إذا أتوا به متفرقين فيحدّ حدّاً متعدداً ، فتكون هاتان الصحيحتان مقيدتين لموثقة سماعة وصحيحة العطار ، وأنه إذا كان بكلمة واحدة يحد حدّاً واحداً فيما إذا أتوا به مجتمعين ، وأما إذا أتوا به متفرقين فيتعدد الحدّ .
ثم إن هناك رواية ذكر فيها التفصيل بين ما إذا ذكر أسماءهم وبين ما إذا لم يذكر أسماءهم .
فعلى الأوّل يتعدد الحدّ ، وعلى الثاني يحدّ حداً واحداً ، وهي رواية بريد عن أبي جعفر (عليه السلام) : «في الرجل يقذف القوم جميعاً بكلمة واحدة ، قال له : إذا لم يسمهم فإنما عليه حدّ واحد ، وإن سمى فعليه لكل

[١] الوسائل : باب ١١ من أبواب حد القذف ح١ .

[٢]الوسائل : باب ١١ من أبواب حد القذف ح٣ .