«مسألة ٢٢١» :
يضرب الرجل الشارب للمسكر من خمر أو غيرها مجرّداً عن الثياب بين الكتفين[١] وأما المرأة فتجلد من فوق ثيابها[٢] .
« مسألة ٢٢٢» : إذا شرب الخمـر مرّتين وحـدّ بعـد كلّ منهمـا قتل في الثالثة[٣] .

فما ذكره المشهور من اشتراك العبد والحرّ في مقدار الحدّ هنا وهو ثمانون هو الصحيح .
(١) وقد دلت على ذلك صححية أبي بصير ، في حديث قال : «سألته عن السكران والزاني ؟ قال : يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين . . . الحديث»(١) .
(٢) وذلك لاختصاص صحيحة أبي بصير بالرجل ، مضافاً إلى أن بدن المرأة عورة ، ولا يجوز كشفه والنظر إليه[٢] .
(٣) لأن الثمانين إنما هو حدّه في المرة الاُولى والثانية ، وأما حدّه في المرة الثالثة فانما هو القتل .
ويدل على ذلك صحيحة يونس عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام) قال : «أصحاب الكبائر كلها إذا اُقيم عليهم الحدود مرّتين قتلوا في الثالثة»[٣] .

[١] الوسائل : باب ٨ من أبواب حد المسكر ح١ .

[٢] الرواية علقت الحكم على الوصف العنواني «السكران ، الزاني» وهو كالمحرم
والصائم والمصلي يشمل الذكر والانثى ،وليس على لزوم كون الجلاّد ذكراً دليل .

[٣] الوسائل : باب ١١ من أبواب حد المسكر ح٢ .