تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢١٥ - شرح آيات
خود قرار دهند، و معمولا اين نيروها و فشارها از ثروتمندان و صاحبان مال و قدرت اجتماعى يا سياسى يا هر دو تاى آنها با هم در جامعه اعمال مىشود.
وحى به نهى مخصوصا متوجه رهبر است، بدان سبب كه نيروهاى استكبارى مترفان در آن مىكوشند تا از طريق فاسد كردن دستگاه دينى و مستولى شدن بر آن، جامعه و نظام سياسى آن را به تباهى بكشند، تا از اين راه بتوانند نفوذ سريعترى در جامعه داشته باشند، و در عين حال براى فساد پوششى شرعى فراهم آورند. و آنان با سلاح مال به دستگاه دينى راه مىيابند، و آن را متكى بر اموال خود مىسازند، و اين كار از طريق تقديم خمس و زكات و بخشش و هديه يا رشوه صورت پذير مىشود. و اين حقيقت به وضوح در آن هنگام آشكار مىشود كه به پژوهش درباره خط سير دستگاه دينى در تاريخ و تقريبا در همه دينها و مذهبها بپردازيم، و دريابيم كه نيروهاى مترف است كه علماى دين را به صورت كسانى درمىآورد كه به گنجهاى سيم و زر مىپردازند و به صورت آلت فرمانبرى در دستهاى صاحبان مال و سلطه درمىآيند. به همان گونه كه تجزيه و تحليل بسيارى از مبارزات صورت گرفته در ميان رهبران دينى و مترفان به تأكيد نشان مىدهد كه سبب آنها طرد كردن پيشنهادهاى مترفان و تسلط ايشان بر مردم به توسط رهبريهاى دينى بوده است، پس آن سامرى و مالداران پيرامون وى در مجتمع بنى اسراييل، از آن روى بر موسى- عليه السلام- ستم مىكردند كه عليه آرزوها و تلاشهاى پليد ايشان براى به كار بردن دين در جهت حفظ منافع و شهوتها و هوسهاى ايشان قيام كرده بود.
ايستار قرآن در بيم دادن رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- ايستارى سخت و آشكار/ ٢٠٦ در برابر مترفان و خوشگذرانان بود، بدان سبب كه خطر ايشان بزرگ است و معمولا پنهانى و دزدانه و دور از چالشها و فشارهاى حادّ مستقيم صورت مىگيرد و چنان است كه يكى از ايشان در برابر نيروى دينى با ظاهرى از پرهيزگارى و تأييد آشكار مىشود، و در صف اول جماعت قرار مىگيرد، و اموالى از خود هديه مىكند كه در خدمت دستگاه دينى و اجراى برنامههاى آن در جامعه قرار مىگيرد، ولى اين