نشد؟». [٣٦] به همين گونه مترفان بنى اسراييل نيز پيش از آن چنين مى‌گفتند، و خدا در قرآن از آنان چنين ياد كرده است أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ* وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ‌ «آيا از آن خبر نشدى كه گروهى از بنى اسراييل پس از موسى به پيغمبرشان گفتند كه براى ما پادشاهى از ميان ما برگزين تا با وى در راه خدا به جنگ برخيزيم، و او به ايشان گفت: آيا چنان نمى‌كنيد كه اگر شما را به جنگ خوانند به آن برنخيزيد؟ گفتند: چرا به جنگ در راه خدا برنخيزيم در حالى كه ما را از شهرهامان بيرون راندند و از فرزندانمان دور كردند؟ پس چون جنگ بر ايشان نوشته شد، به آن پشت كردند مگر اندكى از ايشان، و خدا ستمگران را مى‌شناسد* و پيامبرشان به ايشان گفت: خدا طالوت را به پادشاهى شما برگزيد، و آنان گفتند: چگونه مى‌تواند بر ما پادشاه باشد در صورتى كه ما براى پادشاهى از او شايسته‌تريم، و او مال چندانى ندارد». [٣٧] مقياسهاى قوم صالح درست از همين گونه بود، و به همين جهت برگزيده شدن او را از جانب خدا قبول نكردند،/ ٢٤٠ بدان سبب كه در مقدار مال و پيروان به ايشان نمى‌رسيد، و حتى او را به پست‌ترين گونه‌هاى كذب متهم كردند.

أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ «آيا ممكن است از ميان ما ذكر بر او نازل شود، و او دروغپرداز و جاه طلب است.» بعضى گفته‌اند كه «أشر» كسى است كه در دروغگويى از حد گذشته‌

[٣٦] - الزخرف/ ٣١.

[٣٧] - البقرة/ ٢٤٦ و ٢٤٧.