و أخبرنا أبو جعفر العزائمي، أنا بشر بن أحمد، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن ناجية، حدثنا إسحاق بن إسرائيل، حدثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، قال: أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال أبو عبد اللّه: عن أبي هريرة.

و قال العزائمي: عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يحكي عن موسى على المنبر، قال: وقع في نفس موسى عليه السلام: هل ينام اللّه تعالى؟ فبعث اللّه (عز و جل) إليه ملكا فأرقه ثلاثا، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة، و أمره أن يحتفظ بهما، فجعل ينام، و تكاد يداه أن تلتقيا، ثم يستيقظ، فينحي إحداهما عن الأخرى، حتى نام نومة، فاصطكت يداه، فانكسرتا [٢].

و قال العزائمي: فاصطفقت يداه، و انكفأت القارورتان، فضرب له مثلا أن اللّه سبحانه و تعالى لو كان ينام لم تستمسك السموات و الأرض. متن الإسناد الأول أشبه أن يكون هو المحفوظ.

و منها: (الرحمن الرحيم): قال اللّه (عز و جل): الرَّحْمنُ* عَلَّمَ الْقُرْآنَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ* عَلَّمَهُ الْبَيانَ‌ [٣].

[١] هذه من الآثار التي تفرد بها صاحب الأسماء و الصفات و اللّه أعلم.

[٢] الحديث أخرجه صاحب الدر المنثور عند تفسير قوله تعالى: لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ‌ سورة البقرة آية رقم ٢٥٥ و أخرجه الطبري في التفسير ٥٧٨٠ حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال:

حدثنا هشام بن يوسف عن أمية بن شبل عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن أبي هريرة قال:

سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يحكي عن موسى و ذكره.

قال ابن كثير: هذا حديث غريب و الأظهر أنه إسرائيلي لا مرفوع و اللّه أعلم.

[٣] سورة الرحمن الآيات ١- ٤.