و عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى: سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا [٣]، قال: كذب الذين من قبلهم. ثم قال: وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا [٤].

و قال: فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ‌ [٥].

يقول اللّه (عز و جل): لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله (تعالى): سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ [٦].

قال: هذا قول قريش كقولهم: أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا [٧]، يعنون البحيرة، و السائبة، و الوصيلة، و الحامي.

و عن مجاهد في قوله تعالى: لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ‌ [٨].

يعنون بذلك الأوثان، لأنهم عبدوا الأوثان. يقول اللّه: ما لَهُمْ بِذلِكَ‌

[١] سورة الكهف آية ٢٩.

[٢] سورة الإنسان آية ٣٠.

[٣] سورة الأنعام آية ١٤٨.

[٤] سورة الأنعام آية ١٠٧.

[٥] سورة الأنعام آية ١٤٩.

[٦] سورة الأنعام آية ١٤٨.

[٧] سورة الأنعام آية ١٥٠.

[٨] سورة الزخرف آية ٢٠.