نَزْلَةً أُخْرى‌ وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ‌ فقالت أنا أول هذه الأمة قال للرسول صلى اللّه عليه و سلم هذا، فقال صلى اللّه عليه و سلم: «جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق الأعلى، و رأيته بالأفق المبين» الرواية الأولى أصح في ذكر الآيتين و المرتين. و إن الرواية الأولى كانت و هو بالأفق الأعلى، و يحتمل أن يكون الأفق المبين عبارة عنه أيضا ثم كانت الرواية الأخرى عند سدرة المنتهى. و اللّه أعلم.

أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن يعقوب حدثنا حسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة رضي اللّه عنه «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌ [١] قال رأى جبريل عليه الصلاة و السلام». رواه مسلم‌ [٢] في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، فاتفقت رواية عبد اللّه بن مسعود و عائشة بنت الصديق و أبي هريرة رضي اللّه عنهم على أن هذه الآيات أنزلت في رؤية النبي صلى اللّه عليه و سلم جبريل عليه الصلاة و السلام، و في بعضها أسند الخبر إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم، و هو أعلم بمعنى ما أنزل إليه.

قال أبو سليمان الخطابي رحمه اللّه تعالى في تقدير قوله‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى* فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ [٣] على ما تأوله عبد اللّه بن مسعود و عائشة رضي اللّه عنهما من رؤيته صلى اللّه عليه و سلم جبريل عليه السلام في صورته التي خلق عليها، و الدنو منه عند المقام الذي رفع إليه و أقيم فيه (قوله دنا فتدلى) المعني به جبريل عليه السلام تدنى من مقامه الذي جعل له في الأفق الأعلى فاستوى أي وقف وقفة ثم دنا فتدلى أي نزل حتى كان بينه و بين المصعد الذي رفع إليه محمد صلى اللّه عليه و سلم قاب قوسين أو أدنى فيما يراه الرائي و يقدره المقدر. و قال بعضهم دنا جبريل فتدلى محمد صلى اللّه عليه و سلم ساجدا لربه. و قوله في الحديث «رأى رفرفا» يريد جبريل عليه السلام في صورته على رفرف، و الرفرف البساط، و يقال فراش، و يقال بل هو ثوب كان لباسا له، فقد روي أنه رآه في حلته رفرف قلت: في حديث قتادة عن الحسن البصري في قوله‌ فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما

[١] سورة النجم آية ١٣.

[٢] رواية الإمام مسلم في كتاب الإيمان ٢٨٣ [١٧٥] عن طريق أبي بكر بن شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك، عن عطاء عن أبي هريرة قال: و ذكره.

[٣] سورة النجم الآيتان ٨، ٩.