ثم قال: أ فيكم ابن الخطاب؟ قالها ثلاثا. فلم يجيبوه. فقال: أما هؤلاء فقد كفيتموهم. فلم يملك عمر نفسه، فقال: كذبت يا عدو اللّه، ها هو ذا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و أبو بكر، و أنا أحياء. و لك منا يوم سوء.

فقال: يوم بيوم بدر، و الحرب سجال. و قال: أعل هبل. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: أجيبوه.

قالوا: يا رسول اللّه، و ما نقول؟

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: قولوا: اللّه أعلى و أجل.

فقال: لنا العزى و لا عزى لكم.

فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: أجيبوه.

فقالوا: يا رسول اللّه و ما نقول؟

قال صلى اللّه عليه و سلم: قولوا: اللّه مولانا و لا مولى لكم.

ثم قال أبو سفيان: إنكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها. ثم قال: و لم تسؤني. أخرجه البخاري في الصحيح، عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية [١].

قال الحليمي في معنى المولى: إنه المأمول منه النصر و المعونة، لأنه هو المالك، و لا مفزع للملوك إلا مالكه.

و منها: (الحافظ): قال الحليمي: و معناه: الصائن عبده عن أسباب الهلكة في أمور دينه و دنياه.

قال: و جاء في القرآن: فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً [٢].

و قد قرئ: «خير حفظا». و جاء بِما حَفِظَ اللَّهُ‌ [٣] و من حفظ، فهو

[١] رواية الإمام البخاري في كتاب المغازي ١٧ باب غزوة أحد و قول اللّه تعالى‌ وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ‌ آل عمران آية رقم ١٢١. ٤٠٤٣ حدثنا عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء رضي اللّه عنه قال: و ذكره.

[٢] سورة يوسف آية ٦٤.

[٣] سورة النساء آية ٣٤.