الأسماء و الصفات - البيهقي، أبو بكر - الصفحة ١٣١

و معناه: لا يعجزه جزاء الحسنين، و لا يمنعه مانع من بلوغ تمامه، و لا تلجئه ضرورة إلى النقص من مقداره.

و منها: (الودود): قال اللّه (عز و جل): وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ [١].

و رويناه في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه و سلم في الدعاء بعد ركعتي الفجر «إنك رحيم ودود» [٢].

قال الحليمي: قد قيل: هو الواد لأهل طاعته. أي الراضي عنهم بأعمالهم، و المحسن إليهم لأجلها، و المادح لهم بها.

قال أبو سليمان: و قد يكون معناه أن يوددهم إلى خلقه، كقوله تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا [٣].

قال الحليمي: و قد قيل: هو المودود لكثرة إحسانه، أي المستحق لأن يود فيعبد و يحمد.

قال أبو سليمان: فهو فعول في محل مفعول، كما قيل: رجل هيوب، بمعنى مهيب. و فرس ركوب بمعنى مركوب.

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان الدارمي، حدثنا عبد اللّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قوله: الودود، يقول: الرحيم. و قال في موضع آخر: من تفسير الودود: الحبيب.

و منها: (العدل) [٤]: و هو في خبر الأسامي مذكور. قال الحليمي: و معناه:

لا يحكم إلا بالحق، و لا يقول إلا الحق، و لا يفعل إلا الحق.

[١] سورة البروج آية ١٤.

[٢] هذا جزء من حديث طويل أخرجه الترمذي في كتاب الدعاء ٣٤١٩، حدثني ابن أبي ليلى عن داود بن علي- و هو ابن عبد اللّه بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس- رضي اللّه عنهما قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و ذكره.

[٣] سورة مريم آية ٩٦.

[٤] العدل خلاف الجور يقال عدل في القضية فهو عادل و بسط الوالي عدله و معدلته، و فلان من-