أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو العباس، محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عامر، عن سفيان، عن ابن إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله: وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ‌، قال: مؤتمنا عليه.

و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو الحسن الطرائفي، نا عثمان ابن سعيد، حدثنا عبد اللّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله (عز و جل): وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ‌ [١].

قال: المهيمن: الأمين. قال: القرآن أمين على كل كتاب قبله.

و أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا عبد الرحمن بن الحسن، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم، حدثنا ورقاء، عن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى:

مُهَيْمِناً عَلَيْهِ‌، قال: بمعنى مؤتمنا على الكتب، و بإسناده عن مجاهد، قال:

المهيمن: الشاهد على ما قبله من الكتب.

قال أبو سليمان: فاللّه (عز و جل) المهيمن. أي الشاهد على خلقه بما يكون منهم من قول و فعل، كقوله تعالى: وَ ما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ‌ [٢].

قال: و قيل: المهيمن: الرقيب على الشي‌ء و الحافظ له.

قال: و قال بعض أهل اللغة: الهيمنة القيام على الشي‌ء و الرعاية له، و أنشد:

ألا إن خير الناس بعد نبيه‌

مهيمنة التأليه في العرف و النكر

يريد القائم على الناس بعده بالرعاية لهم.

[١] سورة المائدة آية ٤٨.

[٢] سورة يونس آية ٦١.