٥٥/ ما جاء في تفسير الروح و قوله (عز و جل): إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ. فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ‌. و قول اللّه (عز و جل): إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‌ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ‌. و قوله: فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا/ ٥١٥

٥٦/ ما روي في الرحم أنها قامت فأخذت بحقو الرحمن/ ٥٢٤

٥٧/ ما روي في الإظلال بظله يوم لا ظل إلّا ظله/ ٥٢٧

٥٨/ ذكر الحديث المنكر الموضوع على حماد بن سلمة عن أبي المهزم في إجراء الفرس/ ٥٢٩

٥٩/ جماع أبواب إثبات صفات الفعل/ ٥٣١

٦٠/ بدء الخلق/ ٥٣٢

٦١/ ما جاء في معنى قول اللّه (عز و جل): أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْ‌ءٍ