كنا مع النبي صلى اللّه عليه و سلم كلما أشرفنا على واد. هللنا و سبحنا، و ارتفعت أصواتنا، فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم: يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصم و لا غائبا، إنه معكم سميع قريب. رواه البخاري في الصحيح‌ [١]، عن محمد ابن يوسف الفريابي، و أخرجاه من أوجه أخر. و رواه خالد الحذاء، عن أبي عثمان، و زاد فيه: إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته‌ [٢].

قال الحليمي: و معناه أنه لا مسافة بين العبد و بينه، فلا يسمع دعاءه أو يخفى عليه حاله، كيف ما تصرفت به، فإن ذلك يوجب أن يكون له نهاية، و حاشا له من النهاية.

و قال الخطابي: معناه أنه قريب بعلمه من خلقه، قريب ممن يدعوه بالإجابة، كقوله: وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ‌ [٣].

و منها: (المحيط): قال اللّه (عز و جل): أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ مُحِيطٌ [٤].

و رويناه في خبر عبد العزيز بن الحصين.

قال الحليمي: و معناه أنه الذي لا يقدر على الفرار منه. و هذه الصفة ليست حقا إلّا للّه (جل ثناؤه) و هي راجعة إلى كمال العلم و القدرة، و انتفاء الغفلة، و العجز عنه.

قال أبو سليمان: هو الذي أحاطت قدرته بجميع خلقه، و هو الذي‌ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً [٥].

[١] رواية الإمام البخاري في كتاب التوحيد ٩ باب و كان اللّه سميعا بصيرا ٧٣٨٦ عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى قال كنا مع النبي صلى اللّه عليه و سلم. و ذكره.

[٢] رواه أبو داود في كتاب الوتر ٢٦ و أحمد بن حنبل في المسند ٤: ٣٩٤، ٤٠٢، ٤١٨ (حلبي).

[٣] سورة البقرة آية ١٨٦.

[٤] سورة فصلت آية ٥٤.

[٥] سورة الجن آية رقم ٢٨. و قد جاءت الآية محرفة في المطبوعة حيث قال: بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً و هذه سورة الطلاق، الآية الاخيرة.