أحمد حدثنا عبد اللّه النضر بن سلمة فذكره. و هذا إنما يعرف بالأسود بن عامر شاذان عن حماد. و رويناه من حديث إبراهيم بن أبي سويد الذراع عن حماد، و روي من وجهين آخرين عن حماد، فذهب أبو عبد اللّه محمد بن شجاع الثلجي- و كان من المتعصبين- إلى ما أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا ابن حماد حدثنا محمد بن شجاع الثلجي. أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث حتى خرج خرجة إلى عبادان فجاء و هو يرويها، فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه في البحر فألقاها إليه، قال أبو عبد اللّه الثلجي: فسمعت عباد بن صهيب يقول:

إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ، و كانوا يقولون إنها دسّت في كتبه، و قد قيل: إن ابن أبي العرجاء كان ربيبه و كان يدرس في كتبه هذه الأحاديث.

قال أبو أحمد: أبو عبد اللّه الثلجي كذاب، و كان يضع الحديث و يدسه في كتب أصحاب الحديث بأحاديث كفريات من تدسيسه.

قال أبو أحمد: و الأحاديث التي رويت عن حماد بن سلمة في الرؤية قد رواها خبر حماد بن سلمة قلت: و قد حمل غيره من أهل النظر في هذه الرواية على عكرمة مولى ابن عباس رضي اللّه عنهما و زعم أن سعيد بن المسيب تكلم فيه و كذلك عطاء و طاوس و محمد بن سيرين، و كان مالك بن أنس لا يرضاه و مسلم بن الحجاج لم يحتج به في الصحاح.

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد اللّه أحمد بن حنبل قال: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: أشهر أكثر علمي على أبي أنه سمع سعيد بن المسيب يقول لغلام له اسمه برد اياك يا بردان تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس؟ قلت:

و في بعض هذه الروايات عن ابن عباس أنه قال من غير أن عزاه إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم، و قد روينا عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه «أن النبي صلى اللّه عليه و سلم رأى جبريل عليه السلام في حلة رفرف أخضر، و ثبت عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه في قوله‌ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى‌ [١] قال غشيها فراش من ذهب و ذكر أنه‌

[١] سورة النجم آية ١٦.