الأسماء و الصفات - البيهقي، أبو بكر - الصفحة ٣٢٦
مهدي [١]. و لهذا و أمثاله قلنا: إن اسم الشكور يرجع إلى إثبات صفة الكلام.
و أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس بن أبي اسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: إن اللّه (عز و جل) يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول: «أنظروا إلى عبادي، جاءوني شعثا غبرا» [٢].
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو محمد، حاجب ابن الطوسي، حدثنا محمد ابن حماد الأبيوردي، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن آدم بن سليمان- مولى خالد ابن خالد- قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال:
لما نزلت: وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ [٣].
قال: دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء. فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم:
قولوا: قد سمعنا و أطعنا و سلمنا. قال: فألقى اللّه (عز و جل) الإيمان في قلوبهم، فأنزل اللّه (عز و جل): آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ ... [٤] إلى قوله تعالى: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا.
قال: قد فعلت. رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا قال: قد فعلت. وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ [٥]. قال: قد فعلت. رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، و غيره عن وكيع [٦].
[١] الحديث أخرجه ابن ماجة في المقدمة ٢٢٥ عن طريق أبو بكر بن أبي شيبة بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال: و ذكره. و أخرجه أبو داود في كتاب الوتر ١٤ و الترمذي في القرآن ١٠ و أحمد بن حنبل في المسند ٢: ٢٥٢، ٤٠٧، ٤٤٧ (حلبي).
[٢] الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند ٢: ٢٢٤، ٣٠٥ (حلبي).
[٣] سورة البقرة آية ٢٨٤.
[٤] سورة البقرة آية ٢٨٥.
[٥] سورة البقرة آية ٢٨٦.
[٦] و أخرجه أيضا الترمذي في كتاب التفسير ٢٩٩٢ عن طريق محمود بن غيلان بسنده عن ابن عباس قال: و ذكره. قال الترمذي: هذا حديث حسن، و قد روى من غير هذا الوجه عن ابن-