أخبرنا أبو عبد اللّه بن يحيى بن عبد الجبار السكري- ببغداد- أنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن عبد اللّه الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «إن اللّه (عز و جل) لا ينام، و لا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط و يرفعه. يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، و عمل النهار قبل الليل. و حجابه النار، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شي‌ء أدركه بصره» [١].

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن الأعمش بهذا الإسناد، قال: قام فينا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بأربع كلمات ... ثم ذكر مثل حديث سفيان، إلا أنه قال:

حجابه النور. رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم. و الحجاب المذكور في هذا الخبر و غيره يرجع إلى الخلق، لأنهم هم المحجوبون عنه بحجاب خلقه فيهم. قال اللّه تعالى في الكفار: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ‌ [٢].

و قوله: لو كشفها: يعني لو رفع الحجاب عن أعينهم، و لم يثبتهم لرؤيته، لاحترقوا، و ما استطاعوا لها.

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الكارزي، أنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: يقال في السبحة إنها جلال وجه اللّه. و منها قيل: «سبحان اللّه»، إنما هو تعظيم له و تنزيه.

و أخبرنا أبو القاسم، عبد الرحمن بن عبيد اللّه الحربي- ببغداد- حدثنا محمد ابن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي، حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي السلمي، حدثنا

[١] الحديث رواه الإمام مسلم في كتاب الأيمان ٢٩٣ [١٧٩] عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال: قام فينا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بخمس كلمات فقال: و ذكره. و رواه ابن ماجة في المقدمة ١٣ و أحمد بن حنبل في المسند ٤: ٤٠١، ٤٠٥ (حلبي).

[٢] رواية اسحاق بن إبراهيم في كتاب الإيمان ٢٩٤ أخبرنا جرير عن الأعمش بهذا الإسناد قال:

و ذكره. و الآية ١٥ من سورة المطففين.