نُكْراً* قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً [١]. قال: و هذه أشد من الأولى. قال: إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً [٢]. قال: فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ‌ [٣].

قال: مائلا. فقال الخضر عليه السلام بيده هكذا فأقامه، فقال موسى:

قوم أتيناهم، لم يطعمونا، و لم يضيفونا، لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً* قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَ بَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً [٤].

قال: فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص علينا من خبرهما.

قال سعيد بن جبير: فكان ابن عباس رضي اللّه عنهما يقرأ: وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً [٥].

و كان يقول: و أما الغلام فكان كافرا، و كان أبواه مؤمنين. رواه البخاري في الصحيح، عن الحميدي. و رواه مسلم، عن عمرو الناقض و إسحاق بن راهويه و غيرهما عن سفيان بن عيينة [٦].

أخبرنا أبو عمرو، محمد بن عبد اللّه الأديب، أنا أبو بكر، أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في معنى قول الخضر عليه السلام: ما نقص علمي و علمك من علم اللّه تعالى إلا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر. هذا له وجهان:-

[١] سورة الكهف الآيتان ٧٤- ٧٥.

[٢] سورة الكهف آية ٧٦.

[٣] سورة الكهف آية ٧٧.

[٤] سورة الكهف الآيتان ٧٧- ٧٨.

[٥] سورة الكهف آية ٧٩.

[٦] رواية الإمام البخاري في كتاب التفسير ٤٧٢٥- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار قال أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس- رضي اللّه عنهما- إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل فقال: و ذكره.