العقل العملي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٩٧ - مذهب أبي نصر الفارابي

مذهب أبي نصر الفارابي

يقول في كتابه «المنطقيات» [١] في كتاب الجدل: المواضيع [٢] منها ما يعم اليقينية و المشهورات فهذه تصلح للجدل و الفلسفة جميعا.

و منها ما هي مشهورة تعم المشهودات فقط، و هذه خاصة بالجدل.

و منها ما هي سوفسطائية فقط. و منها ما يعم السوفسطائية و الجدل و إنما ينبغي أن يؤخذ في هذه الصناعة من المواضع التي تعم الفلسفة و الجدل و التي تعم الجدل و السوفسطائية و المشهودات التي تخص الجدل.

و المطلوب الجدلي هو المطلوب الذي سبيله أن يتسلّم بالسؤال عن المجيب، و يعرض لابطال السائل و حفظ المجيب، و تكون قضية سبيلها مع سلامة فطرة الإنسان في الحواس و في النطق إلا تكون قد تيقنت بعلم أول، و يكون إذا تدوول الفحص عنها، و عن قياساتها، انتفع بها في الصنائع اليقينية على الانحاء التي ذكرت فيما سلف.

و الصنائع اليقينية ثلاث: نظرية و عملية و منطقية.

فالنظرية: تشتمل على الأشياء التي بها و عنها و فيها يحصل علم الحق.

و العملية: هي التي تشتمل على السعادة، و على الأشياء التي بها تنال السعادة، و الأشياء التي بها تعوق و تؤدى إلى اضدادها. فإن الغاية و الكمال الذي عنده ينتهي العلم النظري، هو علم الحق فقط. و الغاية و الكمال الذي عنده ينتهي الصناعة العملية هو أن يصيروا أخيارا متمسكين بالنواميس، لا أن تعلم فقط، بل و أن يفعل ما يسعد به، لا بل

[١] المنطقيات للفارابي- ط. قم المقدسة سنة ١٤٠٤ ه. ق. الجزء الأول- ص ٤١٤.

[٢] المطلوبات الجدلية كلها تسمى أوضاعا.