العقل العملي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣ - رأي الفلسفة اليونانية مذهب سقراط و أفلاطون

فقال سقراط: في القوانين و الأفعال ما ذا تقول؟ جمالها أ ليس للنفع و المصلحة الحاصلة أو لملائمته للنفس أو لكليهما؟

فقال پولوس: نعم.

فقال سقراط: سبب جمال العلوم هذا أيضا؟

فقال پولوس: نعم، الجمال الذي تقوله إما سببه النفع و المصلحة أو الملائمة و مطابقة الميل أو لكليهما.

فقال سقراط: إذا القبيح لا بد أن يكون خلاف ذلك يعني سببه من المفسدة أو المنافرة.

فقال پولوس: صحيح.

فقال سقراط: أ ليس الشيئان اللذان أحدهما أجمل من الآخر سببه إما من جهة المصلحة و النفع أو اللذة الحاصلة أو لكليهما؟

فقال پولوس: البتة.

فقال سقراط: و كذلك في الشيئين اللذين أحدهما أقبح من الآخر، أ ليس ذلك من جهة المفسدة أو المنافرة و عدم الملائمة أو لكليهما؟

فقال پولوس: لا شك.

فقال سقراط: حسن جدا، فحديثنا في الظلم و المظلومية إلى أين وصل؟ أ لم تقل إن المظلوم أسوأ، و الظالم أقبح؟

فقال پولوس: نعم هكذا قلت.

فقال سقراط: إذا كان الظلم أقبح من المظلومية، فسبب الأقبحية إما للسوء و إما للمنافرة أو لكليهما؟

فقال پولوس: البتة.

فقال سقراط: في البدء دعنا نرى هل أن الظلم أكثر منافرة و أبعد عن الملائمة من المظلومية؟ هل الظالمين يتألمون أكثر من المظلومين و يتحملون الأذى؟