دليل كراهت- افزون بر احتمال كشته شدن غيرنظاميان- روايتى است از امام صادق (ع) كه فرموده: «پيامبر (ص) هرگز شبانه به دشمن نتاخت». «١» همچنين از طريق اهل سنت روايت شده كه «پيامبر (ص) هرگاه شب به نزديكى دشمن مى‌رسيد، بر او هجوم نمى‌برد تا صبح شود». «٢» ٥. محاصره‌ از اقدامات مشروع، محاصره دشمن در دژها و شهرها و ممانعت از رفت و آمد رهگذران به اين دژها و شهرها است. «٣» دليل جواز، آيه وَ احْصُرُوهُمْ «٤» و سيره پيامبر (ص) در جنگهايى مانند جنگ طائف است. «٥» دليل ديگر اينكه چه بسا دشمن در مدت محاصره خوبيها و امتيازات اسلام را بشناسد و بدان رغبت نمايد. «٦» ٦. قطع درختان‌ بيشتر فقيهان قطع درختان را مجاز، اما مكروه دانسته‌اند و تصريح كرده‌اند كه به هنگام ضرورت، مكروه نيست. «٧» دليل جواز، آيه مَا قَطَعْتُم مِن لِينَةٍ فِبِاذْنِ اللَّهِ «٨» و سيره پيامبر (ص) در برخى جنگهاست. «٩» دليل كراهت، اين روايت از امام صادق (ع) است: «پيامبر (ص) مى‌فرمود:
درختى را قطع نكنيد، مگر چاره‌اى نداشته باشيد». «١٠» حمل اين روايت بر كراهت- هرچند نهى‌