قوانين و مقررات جنگ و صلح در اسلام - تقی زاده اکبری، علی - الصفحة ١٠٥
سعادت جاودان رهنمون شوند و هم بدون جنگ و خونريزى، هدف مسلمانان يعنى گسترش حاكميت دين خدا تحقّق يابد.
بيان تفصيلى احتمال سوم مستلزم ذكر چند نكته است:
نكته نخست: هدف از آفرينش انسان، پرستش خداوند متعال است «١» تا در پرتو آن، انسان به كمال حقيقى و سعادت واقعى دست يازد. هر چند نهال خداخواهى و كمالطلبى در فطرت آدمى كاشته شده، «٢» ولى بارور كردن و ستبر كردن آن بدون ارسال رسل و انزال كتب ميسّر نيست. قرآن كريم، كاملترين كتاب آسمانى، و نيز كتابهاى آسمانى پيش از آن- مانند تورات و انجيل- براى هدايت آدميان نازل شده و انبياى بزرگ الهى از آدم تا خاتم، رسالت ابلاغ اديان الهى و تزكيه و تعليم ابناى بشر را برعهده داشتهاند. قرآن كريم رسالت پيامبر اكرم (ص) را افزون بر تزكيه و تعليم، «٣» فرمان دادن به كارهاى پسنديده و بازداشتن از كارهاى ناپسند، حلال كردن چيزهاى پاك و حرام ساختن چيزهاى ناپاك، برداشتن قيد و بندها از دست و پاى آدميان «٤» و برپايى قسط و عدالت «٥» مىداند. بنابراين، دين اسلام رسالت سعادت بشر را برعهده دارد و پيامبر اكرم (ص)، مُبلّغ و مُبَيِّن پيام سعادت آفرين اسلام است.
نكته دوم: پيامبر اكرم (ص) براى ابلاغ دين، مأمور بوده است كه انسانها را به پرستش خداوند يكتا و دورى از شرك و گزينش آخرين و كاملترين دين الهى فراخواند. قرآن كريم، به پيامبر (ص)، سه راه برهان و حكمت، اندرز نيكو و جدال احسن را بهعنوان برترين شيوههاى مسالمتآميز دعوت به دين توصيه مىكند:
با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن و با آنان به [شيوهاى] كه نيكوتر است! مجادله نماى ... «٦»