شايان يادآورى است كه فقيهان اهل سنت قيود ديگرى را در تعاريف خود گنجانده‌اند كه فقيهان شيعى برخى از آنها را جداى از تعريف آورده‌اند. اينك بايسته است به اختصار به اين قيود- كه در حقيقت شروط و ضوابط تحقق بغى‌اند و تبيين آنها ما را به تعريفى نسبتاً جامع و مانع از بغى و بغات رهنمون خواهد شد- اشاره كنيم. «١» ١. شروط تحقق بغى‌ ١- ١. قدرت‌ شيخ طوسى در مبسوط، ابن حمزه در وسيله، و ابن ادريس در سرائر، منعت (قدرت) را از شروط تحقق بغى برشمرده‌اند، بدين معنا كه مقابله با خروج‌كنندگان و متفرق كردن آنان جز با لشكركشى و جنگ ميسر نباشد. «٢» شيخ طوسى ب قوانين و مقررات جنگ و صلح در اسلام ١٤١ ١. شرايط وجوب ص : ١٣٣ ه صراحت گروه اندكى را كه تدبير و توانشان ناچيز باشد، اهل بغى نمى‌داند. «٣» در مقابل، فقيهانى چون علامه حلّى در منتهى گروهى اندك، و حتى شهيد اول در لمعه يك نفر- مانند ابن ملجم- را باغى دانسته‌اند. «٤» در فقه اهل سنت نيز فقيهان شافعى و حنبلى «شوكت» را- كه مانند منعت به معناى قدرت است- شرط تحقق بغى دانسته‌اند. «٥»