قوانين و مقررات جنگ و صلح در اسلام - تقی زاده اکبری، علی - الصفحة ٢٨٥
خانواده رزمندگان، اسيران، ايثارگران و شهيدان تقويت روحى رزمندگان در جبهه، از مسائل اساسى در جنگ است و تأثير بهسزايى در پيروزى دارد. از مواردى كه در نيرومندى روحى مجاهد مؤثّر است، ايمن بودن او از پشت جبهه و نداشتن نگرانى خاطر نسبت به خانوادهاش است. از اين رو، در روايات اسلامى و بيان بزرگان دين توصيههاى فراوانى در اين زمينه مىيابيم. اين توصيهها هم در زمينه اقدامات حكومتى است و هم در زمينه خدمات مردمى كه به نمونههايى از آن اشاره مىكنيم.
١. رسيدگى به خانواده رزمندگان اميرالمؤمنين (ع) در نامه خود به مالك اشتر مىفرمايد:
وَلْيَكُنْ آثَرُ رُؤوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ واساهُمْ فى مَعُونَتِهِ وَ افْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِما يَسَعُهُمْ وَ يَسَعُ وَرائَهُمْ مِنْ خُلُوفِ اهْليهِمْ حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً واحِداً فى جِهادِ الْعَدُوِّ «١» بايد برگزيدهترين فرماندهانت كسى باشد كه لشكريانت را مساعدت كند و آنها را از ثروت و غِنا سرشار سازد به طورى كه خود و خانوادهشان را بىنياز كند تا [فكرشان مشوّش نگشته] و تنها همّت و تلاششان جهاد و مقابله با دشمن باشد.
از اين سخنِ پر معنا استفاده مىشود كه مسئولان حكومتى وظيفه دارند كه وسايل رفاه و آسايش خانوادههاى مجاهدان را فراهم سازند تا خاطر رزمندگان از اين جهت آسوده باشد و فكرى جز مقابله با دشمن نداشته باشند. از اين رو، كسانى كه سبب ناراحتى خانوادههاى مجاهدان فى سبيلالله مىشوند و در غياب آنها خانوادههايشان را آزار مىرسانند، شديداً نكوهش شدهاند. امام صادق (ع) از رسول خدا (ص) اينچنين نقل فرموده است:
مَنْ إغْتابَ مُؤْمِناً غازِياً اوْ آذاهُ اوْ خَلَّفَهُ فى اهْلِهِ بِسُوءٍ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَيُسْتَغْرَقُ حَسَناتُهُ ثُمَّ يُرْكَسُ فِى النَّارِ إِذا كانَ الْغازى فى طاعَةِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ «٢» هر كس مؤمن جهادگر را غيبت يا اذيت كند يا در غياب او خانوادهاش را آزار رساند، در روز قيامت در مقام سنجش اعمال تمام حسناتش نابود مىگردد، سپس وارونه در آتش انداخته مىشود، در صورتى كه مجاهد در اطاعت خداوند عزّوجلّ باشد.