بر اساس حكم يادشده است كه امام خمينى (ره) در جنگ عراق بر ضد جمهورى اسلامى ايران مى‌فرمود: «عراقيها به كشور ما آمده‌اند و هركجا را كه گرفته‌اند، با بمب خراب كرده‌اند، به‌طورى كه الآن بسيارى از شهرها و دهات غرب و جنوب به تلّ خاكى تبديل گرديده است.
حرف ما اين است كه متجاوز بايد غرامت ما را بدهد». «١» غنيمت‌ بيشتر اهل لغت دست يافتنِ بدون مشقت به چيزى را غُنْم يا غنيمت دانسته‌اند. «٢» غنيمت در فقه شيعه، هر فايده به‌دست آمده است، خواه از طريق به‌كار انداختن سرمايه در تجارت، صنعت، زراعت و مانند آن باشد يا از راه جنگ. «٣» فقيهان اهل سنت، تنها، فايده به‌دست آمده در جنگ را غنيمت نام نهاده‌اند. ثمره اين اختلاف نظر- كه در تفسير آيه خمس يعنى وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُم ... «٤» خود را نشان مى‌دهد- اين است كه فقيهان شيعى خمس را در هر فايده به‌دست آمده و فقيهان اهل سنت تنها در غنايم جنگى واجب مى‌دانند. «٥» به هرحال، بحث ما در باره غنايم جنگى است. پيش از ورود به مباحث مربوط به غنايم جنگى بايسته است كه دو واژه فى‌ء و انفال و تفاوت آنها با غنيمت جنگى را به اختصار توضيح دهيم:
فى‌ء در لغت به معناى بازگشت و در اصطلاح فقهى اموالى است كه مسلمانان بدون جنگ از كفار به‌دست آورده‌اند. «٦» اين واژه در آيات ٦ و ٧ سوره حشر- كه متضمن حكم آن نيز هست‌