بحوث فقهية - الشيخ حسين الحلي - الصفحة ٧٣ - الخلاصة

لو كنت يا ذا الخلصة الموفورا * * *لم تنه عن قتل العداة زورا

فلم يتقسم عنده أحد حتى جاء الإسلام.

كل هذا ينبئنا أن لهذه الأزلام خصوصية في تحريمها لكونها مقدسة عندهم أو لكونها من آلات القمار، و لهذا قلنا الا يفرق من هذه الجهة ان قلنا بأنها قداح يستقسم بها على الجزور أو انها أدوات كانت تستعمل للاستخارة أو القرعة، و ما شاكل فهي محرمة على كل حال.

الخلاصة:

إذا فعملية اليانصيب بعد بيان ما قدمناه من سلامتها من الوجود التي ذكرت لفساد هذا النوع من المعاملات، و من بينها القمار.

و بعد أن صححنا بذل المال بإزاء البطاقة بما ذكرناه من الوجوه المصححة لذلك البذل، و بعد تصحيح أخذ اللجنة، و تسلمها للأموال المجموعة من البطاقات.

و بعد تصحيح استلام الجائزة من قبل الفائز.

بعد كل هذا، و ذاك لم يبق إمامنا ما يدعو الى القول ببطلان عملية اليانصيب، و تحريمها.