أما المرأة التي اختارتها العناية الإلهية لرضاعه طوال أمد الرضاع من بين نساء العرب، فهي السيدة الفاضلة و المرأة الكاملة مولاتنا حليمة بنت أبي ذؤيب عبد اللّه بن الحارث السعديّة.

و يسرّني أن نستمع جميعا إلى حديثها في الموضوع، و قد أخرجه أبو يعلى و الطبراني و رجالهما ثقات كما في مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ;.

قالت حليمة رضي اللّه عنها:

(خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء بمكّة على أتان لي قمراء قد أدمت بالركب، قالت: و خرجنا في سنة شهباء لم تبق لنا شيئا، و معي زوجي الحارث بن عبد العزي، قالت: و معنا شارف لنا و اللّه إن يبض علينا بقطرة من لبن و معي صبي لي إن ننام ليلتنا مع بكائه ما في يديه ما يمصّه و ما في شارفنا من لبن نغذوه إلا أنا نرجو، فلما قدمنا مكّة لم يبق منّا امرأة إلا عرض عليها رسول اللّه ٦ فتأباه، و إنما كنّا نرجو كرامة رضاعه من والد المولود و كان يتيما، فكنّا نقول: ما عسى أن تصنع أمّه حتى لم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيّا غيري، و كرهت أن أرجع و لم آخذ شيئا، و قد أخذ صواحبي، فقلت لزوجي:

و اللّه لأرجعنّ إلى ذلك اليتيم فلآخذنّه، قالت: فأتيته فأخذته فرجعته إلى رحلي.

فقال زوجي: قد أخذتيه، فقلت: نعم و اللّه ذاك أني لم أجد غيره، فقال: قد أصبت، فعسى اللّه أن يجعل فيه خيرا؛ فقالت: و اللّه ما هو إلا أن جعلته في حجري، قالت: فأقبل عليه ثديي بما شاء من اللبن، قالت: فشرب حتى روي و شرب أخوه (مسروح) حتى روي و قام زوجي إلى شارفنا من الليل، فإذا هي حامل فحلبت لنا ما شئنا، فشرب حتى روي، قالت: و شبت حتى رويت فبتنا ليلتنا بخير شباعا، رواء، و قد نام صبينا، قالت: يقول أبوه (تعني زوجها): و اللّه يا حليمة ما أراك إلّا أصبت نسمة مباركة قد نام صبيّنا و روي، قالت: ثم خرجنا فو اللّه لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعته حتى ما يبلغونها حتى إنهم ليقولون: و يحك يا بنت الحارث، كفي علينا، أ ليست هذه بأتانك التي خرجت عليها؟ فأقول: بلى و اللّه و هي قدامنا، حتى قدمنا منازلنا من حاضر بني سعد بن بكر، فقدمنا على أجدب أرض اللّه، فو الذي نفس حليمة بيده إن كانوا ليسرحون أغنامهم إذا أصبحوا، و يسرح راعي غنمي و تروح غنمي بطانا لبنا حفلا و تروح‌