مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٦٧ - قصيدة نهج البردة كاملة

مسبّح للقاء اللّه، مضطرم‌ * * * شوقا على سابخ كالبرق مضطرم‌

لو صادف الدهر يبغي نقلة، فرمى‌ * * * بعزمه في رحال الدهر لم يرم‌

بيض، مفاليل من فعل الحروب بهم‌ * * * من أسيف اللّه، لا الهندية الخذم‌

كم في التراب إذا فتّشت على رجل‌ * * * من مات بالعهد، أو من مات بالقسم‌

لو لا مواهب في بعض الأنام لما * * * تفاوت الناس في الأقدار و القيم‌

شريعة لك فجرت العقول بها * * * عن زاخر بصنوف العلم ملتطم‌

يلوح حول سنا التوحيد جوهرها * * * كالحلى للسيف أو كالوشي للعلم‌

غرّاء، حامت عليها أنفس، و نهى‌ * * * و من يجد سلسلا من حكمة يحم‌

نور السبيل يساس العالمون بها * * * تكفّلت بشباب الدهر و الهرم‌

يجري الزمان و أحكام الزمان على‌ * * * حكم لها، نافذ في الخلق، مرتسم‌

لما اعتلت دولة الإسلام و اتسعت‌ * * * مشت ممالكه في نورها التّمم‌

و علّمت أمة بالقفر نازلة * * * رعي القياصر بعد الشّاء و النّعم‌

كم شيّد المصلحون العاملون بها * * * في الشرق و الغرب ملكا باذخ العظم‌

للعلم، و العدل، و التمدين ما عزموا * * * من الأمور، و ما شدّوا من الحزم‌

سرعان ما فتحوا الدنيا لملّتهم‌ * * * و أنهلوا الناس من سلسالها الشّبم‌

ساروا عليها هداة الناس، فهي بهم‌ * * * إلى الفلاح طريق واضح العظم‌

لا يهدم الدّهر ركنا شاد عدلهم‌ * * * و حائط البغي إن تلمسه ينهدم‌

نالوا السعادة في الدّارين، و اجتمعوا * * * على عميم من الرضوان مقتسم‌

دع عنك روما و أثينا و ما حوتا * * * كلّ اليواقيت في بغداد و التّوم‌

و خلّ كسرى و إيوانا يدلّ به‌ * * * هوى على أثر النيران و الأيم‌

و اترك رعمسيس إن الملك مظهره‌ * * * في نهضة العدل، لا في نهضة الهرم‌

دار الشرائع روما كلما ذكرت‌ * * * دار السلام لها ألقت يد السّلم‌

ما ضارعتها بيانا عند ملتأم‌ * * * و لا حكتها قضاء عند مختصم‌

و لا احتوت في طراز من قياصرها * * * على رشيد و مأمون و معتصم‌

من الذين إذا سارت كتائبهم‌ * * * تصرّفوا بحدود الأرض و التخم‌

و يجلسون إلى علم و معرفة * * * فلا يدانون في عقل و لا فهم‌

يطأطئ العلماء الهام إن نبسوا * * * من هيبة العلم، لا من هيبة الحكم‌

و يمطرون، فما بالأرض من محل‌ * * * و لا بمن بات فوق الأرض من عدم‌