مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٤٤١ - مولد البرزنجي نثرا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ أبتدئ الإملاء باسم الذّات العليّة، مستدرّا فيض البركات على ما أناله و أولاه، و أثني بحمد موارده سائغة هنيّة، ممتطيا من الشّكر الجميل مطاياه، و أصلّي و أسلّم على النّور الموصوف بالتقدّم و الأوّليّة، المنتقل في الغرر الكريمة و الجباه، و أستمنح اللّه تعالى رضوانا يخصّ العترة الطّاهرة النبويّة، و يعم الصّحابة و التّابعين و من والاه، و أستجديه هداية لسلوك السّبل الواضحة الجليّة، و حفظا من الغواية في خطط الخطأ و خطاه، و أنشر من قصّة المولد الشّريف النبويّ برودا حسانا عبقرية. ناظما من النسب الشريف عقدا تحلّى المسامع بحلاه و أستعين بحول اللّه و قوّته القويّة فإنّه لا حول و لا قوّة إلّا باللَّه‌

عطّر اللّهمّ قبره الكريم‌ * * * بعرف شذيّ من صلاة و تسليم‌

(اللّهمّ صلّ و سلّم و بارك عليه)

فأقول: هو سيّدنا محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب و اسمه شيبة الحمد جدّت خصاله السّي بن هاشم و اسمه عمر بن عبد مناف و اسمه المغيرة الذي ينتمي الارتقاء العليا ابن قصيّ و اسمه مجمّع سمّي بقصيّ لتقاصيه في بلاد قضاعة القصيّة إلى أن أعاده اللّه تعالى إلى الحرم المحترم فحمى حماه ابن كلاب و اسمه حكيم بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر و اسمه قريش و إليه تنسب البطون القرشيّة. و ما فوقه كنانيّ كما جنح إليه الكثير و ارتضاه. ابن مالك ابن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس و هو أوّل من أهدى البدن إلى الرّحاب الحرميّة و سمع في صلبه النبي صلى اللّه عليه و سلم ذكر اللّه تعالى و لبّاه، ابن مضر بن نزار بن عدنان و هذا سلك نظمت فرائده بنان السّنة السّنيّة، و رفعه إلى الخليل إبراهيم ٧ أمسك عنه الشارع و أباه. و عدنان بلا ريب عند ذوي العلوم النّسبيّة، إلى الذّبيح إسماعيل نسبته و منتهاه. فأعظم به من عقد تألّقت كواكبه الدريّة، كيف لا و السيّد الأكرم صلى اللّه عليه و سلم واسطته المنتقاة، و للَّه درّ القائل:

نسب تحسب العلا بحلاه‌ * * * قلّدته نجومها الجوزاء

حبّذا عقد سؤدد و فخار * * * أنت فيه اليتيمة العصماء