مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٣٣٥ - المنبهجة التي تقرأ قبل المولد الشّريف عند الجلوس لقراءته قبل التّهليل

و قني شرّ معاديني‌ * * * و كذاك الظّلم مع الهرج‌

و اشغل أعداي بأنفسهم‌ * * * و ابليهم ربّي بالمرج‌

و أعنّي في التّقوى و أزح‌ * * * ظلم الإبعاد عن المهج‌

و اتبع أولادي مع صحبي‌ * * * لطريق القرب كذا زوجي‌

و اشمل للجمع بتمهيد * * * في الرّزق يكون من اللّجج‌

و اختم لي ربّي كذاك لهم‌ * * * بالحسنى و حسّن منعرج‌

و صلاة منك أيا أحد * * * و سلام يغشى ذا الدّعج‌

طه المحبوب و أصحاب‌ * * * و كذا آل الختم نج‌

تشطير قصيدة سيّدي محيي الدين بن عربي و تقرأ بعد فصل الإسراء، تأليف سيّدي محمد سرّ الختم رضي اللّه تعالى عنه:

(أ لم تر أنّ اللّه أسرى بعبده) * * * بجسم و روح كي يبالغ في الإعطا

من الكعبة العظمى التي انبثّ نورها * * * (من الحرم الأدنى إلى المسجد الأقصى)

(إلى أن علا السّبع السّماوات قاصدا) * * * برى المصطفين المجتبين أولي الإدنا

إلى عرصات زادها اللّه رفعة * * * (إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى)

(إلى السّدرة العليا و كرسيه الأحمى) * * * محلّ التّدلّي و التّجلّي في الإنها

إلى الأفق الأعلى المبين إلى الهبا * * * (إلى عرشه الأسنى إلى المستوى الأزهى)

«إلى سبحات الوجه حتّى تقشّعت) * * * مجالي من الأسماء بالمظهر الأسمى‌

فأبدى التّجلي بالإنارة ما جلا * * * (سحاب العمى عن عين مقلته النّجلا)

(فكان تدلّيه على الأمر إذ دنا) * * * لعالمه الأصفى و مورده الأزكى‌

طوى بعنايات مراتب الاصطفا * * * (من اللّه قربا قاب قوسين أو أدنى)

(و كانت عيون الكون عنه بمعزل) * * * و أسماعه لو يستعينون بالإصغا

و من حضرة الذّات الصّفات تناوبت‌ * * * (تلاحظ ما يسقيه بالمورد الأحلى)

(يخاطبه بالأنس صوت عتيقه) * * * ليقوى مناه بالمكالمة الأولى‌

و من خلف ستر الكبريا جاءه النّدا * * * (توقّف فربّ العرش سبحانه صلّى)

(فأزعجه ذاك الخطاب و قال هل) * * * تقيّة مولانا بإطلاقه جلّى‌

هو الصّمد الرّحمن و الرّب بعد ذا * * * (يصلّي إلهي ما سمعت به يتلى)

(و شال حجاب العلم عن عين قلبه) * * * رأى ذاته في رتبة القبلة العظمى‌

أفيضت علينا الخمس مأدبة اللّقا * * * (و أوحى إليه بالغيوب الذي أوحى)