مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٣١ - في معجزاته صلى اللّه عليه و سلم

و كيف يدرك في الدّنيا حقيقته‌ * * * قوم نيام تسلّوا عنه بالحلم‌

فمبلغ العلم فيه أنّه بشر * * * و أنه خير خلق اللّه كلّهم‌

و كلّ آي أتى الرّسل الكرام بها * * * فإنّما اتّصلت من نوره بهم‌

فإنّه شمس فضل هم كواكبها * * * يظهرون أنوارها للنّاس في الظّلم‌

أكرم بخلق نبيّ زانه خلق‌ * * * بالحسن مشتمل بالبشر متّسم‌

كالزّهر في ترف و البدر في شرف‌ * * * و البحر في كرم و الدّهر في همم‌

كأنّه و هو فرد من جلالته‌ * * * في عسكر حين تلقاه و في حشم‌

كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف‌ * * * من معدني منطق منه و مبتسم‌

لا طيب يعدل تربا ضمّ أعظمه‌ * * * طوبى لمنتشق منه و ملتثم‌

في مولده عليه الصّلاة و السّلام‌

أبان مولده عن طيب عنصره‌ * * * يا طيب مبتدإ منه و مختتم‌

يوم تفرّس فيه الفرس أنّهم‌ * * * قد أنذروا بحلول البؤس و النّقم‌

و بات إيوان كسرى و هو منصدع‌ * * * كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم‌

و النار خامدة الأنفاس من أسف‌ * * * عليه و النهر ساهي العين من سدم‌

و ساء ساوة أن غاضت بحيرتها * * * و ردّ واردها بالغيظ حين ظمي‌

كأنّ بالنار ما بالماء من بلل‌ * * * حزنا و بالماء ما بالنّار من ضرم‌

و الجنّ تهتف و الأنوار ساطعة * * * و الحقّ يظهر من معنى و من كلم‌

عموا و صمّوا فإعلان البشائر لم‌ * * * تسمع و بارقة الإنذار لم تشم‌

من بعد ما أخبر الأقوام كاهنهم‌ * * * بأنّ دينهم المعوجّ لم يقم‌

و بعد ما عاينوا في الأفق من شهب‌ * * * منقضّة وفق ما في الأرض من صنم‌

حتى غدا عن طريق الوحي منهزم‌ * * * من الشّياطين يقفو إثر منهزم‌

كأنّهم هربا أبطال أبرهة * * * أو عسكر بالحصى من راحتيه رمي‌

نبذا به بعد تسبيح ببطنهما * * * نبذ المسبّح من أحشاء ملتقم‌

في معجزاته صلى اللّه عليه و سلم‌

جاءت لدعوته الأشجار ساجدة * * * تمشي إليه على ساق بلا قدم‌

كأنّما سطرت سطرا لما كتبت‌ * * * فروعها من بديع الخطّ باللّقم‌

مثل الغمامة أنّى سار سائرة * * * تقيه حرّ و طيس للهجير حمي‌