مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٣٧٦ - جواهر النّظم البديع في مولد الهادي الشّفيع الله

و صحبه الأسد و أيّ أسدأكثر من الصّلاة و السّلام‌

على النّبي المصطفى التّهامي‌

خير البرايا سيّد الأنام‌ * * * مشرّع الحلال و الحرام‌

و أصل كلّ سؤدد و مجدفكلّ من صلّى عليه مرّة

صلّى بها اللّه عليه عشرة

قد صحّ هذا في الحديث جهرة * * * رواه مسلم فنال شهرة

و كان حقّا سالما من نقدو لو يصلّي اللّه ربّي واحده‌

لعدلت آلاف ألف زائده‌

فانظر إذا كم ذا بها من فائدة * * * و كم بها أنوار أجر صاعدة

فاحرص عليها إن تكن ذا رشد

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً.

اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد و على آله و صحبه و سلّم.

أوّل خلق اللّه نور أحمد * * * أصل الورى سيّد كلّ سيّد

قدما تنبّا قبل خلق الجسد * * * فهو أب لوالد و ولد

من قبل خلق آدم و بعدأوّل خلق اللّه كان نوره‌

منه الورى بطونه ظهوره‌

فكان قبل عرشه بحوره‌ * * * و قلم من بعده مسطوره‌

من كلّ موجود بغير حدّقد كان من نور النّبي الكل‌

العلو منه خلقه و السّفل‌

فالكون فرع و النّبي أصل‌ * * * ليس له في العالمين مثل‌

لولاه ما انفكّ الورى من قيدثمّ برا الخلّاق نور آدم‌

من طينة من بعد خلق العالم‌

و خصّه بالنّور نور الهاشمي‌ * * * محمّد الهادي أبى العوالم‌

فاعجب له من والد للجدّو خلق اللّه له حوّاء

فمال شوقا نحوها و شاء

فأظهرت من قربه الإباء * * * فقيل أدّ مهرها سواء