مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ١٦٧ - مولد الديبعي أو مختصر في السيرة النبويّة

و له أيضا، جواب:

ربّ أسألك بحرمة سيّدتنا خديجة * * * زوجة المصطفى عجّل لنا بالفريجه‌

قصيدة:

يا ضنيني ضنا حالي و لا أطمع بحيلة * * * حيلة العبد فيما قدّر اللّه قليلة

الادمي ما يقع له غير ما قد قضي له‌ * * * لو تعب ما تعب ما زيّدوا له فتيله‌

فاشكر اللّه على ما أعطاك يا بو جميله‌ * * * و الزم الصّبر فإنّه مذهب أهيله‌

كم و كم قد تقلت حال كم من قبيلة * * * اذكر آدم و فكّر في قصصه الطويلة

يوم هو في غرف ذيك الجنان الظّليلة * * * أنذره سابق القدرة و لأحد رثيله‌

من دموعه و من حزنه و لجة عويلة * * * و اعتبر في الذي الباري قضى في خليله‌

أوقدوا له فلولا السّابقة و الوسيلة * * * ما نجا من تلظّاها و لاهب شعيله‌

ويش قد جرّعوا موسى بكأس مليلة * * * قد طرح في غيبها الهائلات المهيلة

قبل يفطم و سورا فيه كم من دعيله‌ * * * و إن ذكرت الذي ما في الخلائق مثيله‌

كان هو و الصحابة كلّ حدّ بالنّقيلة * * * ثم ضاقت بهم مكّة و صارت زعيله‌

ما تقعهم و لا حطّ الحمول الثقيلة * * * غير الإبعاد من مكّة و صدق المخيلة

جاهدوا في طراد السابقات العجيلة * * * و استردوا حرم مكّة بصافي صقيله‌

ذا كلامي لمن قد راح رخه و قيلة * * * قبل يمسي في الشّامات ما حدّ يقيله‌

خاف ذا شي‌ء لشي‌ء يا أهل الجنات الدّويلة * * * كلّ من لا يزيل المنكر اللّه يزيله‌

و له أيضا، جواب:

ألف صلّوا على من كلّمته الغزالي‌ * * * أحمد المصطفى المختار بدر الكمال‌

قصيدة:

عذب كنا و كان الدّرّ و الدّهر حالي‌ * * * و الهوى غصّ و أراضي الرّضى له تلالي‌

و الخفارد تغرّد في الغصون الطّوال‌ * * * و الغواني تغنّي في ثخين الظّلال‌

و المحبّين عن عذّالهم في اشتغال‌ * * * حالهم حال من لا هو بغيره مبالي‌

ذي صفتهم و نا منهم و قد كان حالي‌ * * * ما أجعل الناس أصحابي و لا المال مالي‌

ثمّ ذا الحين خاشي من صروف الليالي‌ * * * بذلت بي و دالت يا غريب الدّلالي‌

بأن ذا الحين يا باهي المحيّا بدالي‌ * * * لأهل العيان و ارخص حورها كل غالي‌

من خبايا زوايا صفوتي و اتّصالي‌ * * * فاعترفت أنّ صدقي اليوم عين الكمال‌

و إنّها مثل ما قد قدروا في المقال‌ * * * المعالي سفايل و السّفايل معالي‌