مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ١٦١ - مولد الديبعي أو مختصر في السيرة النبويّة

ما غرّد الطير في الأغصان‌ * * * أو ما حدا حادي الرّكب‌

قصيدة:

ما بال جيراننا بالبان‌ * * * مالوا عن الودّ و الحبّ‌

و صيّروا حظّنا الهجران‌ * * * منهم و ما ثمّ من ذنب‌

أصبحت من بعدهم و لهان‌ * * * متيّم الجسم و القلب‌

تجري دموعي على الأوجان‌ * * * كأنها ماطر السّحب‌

يا سعد ما كان في ظنّي‌ * * * أنّ الأحبّة و الجيران‌

بعد اللقا يعرضوا عني‌ * * * و يتركوني كذا حيران‌

فقل لهم يا أخا اليمن‌ * * * أين المواثيق و الأيمان‌

و أين عهد لنا قد كان‌ * * * بالسّفح من جانب الشّعب‌

سقيا لأيامنا اللاتي‌ * * * مرّت لنا بالحمى المأنوس‌

كانت بها كلّ لذّاتي‌ * * * في عالم الروح و المحسوس‌

لو لا التّرجي لما يأتي‌ * * * من نفحة الملك القدّوس‌

لمزّقت قلبي الأحزان‌ * * * و ذبت من شدّة الكرب‌

عش بالرّجا و الأمل يا صاح‌ * * * و حسّن الظنّ بالمعبود

و زج وقتك بالأفراح‌ * * * و لا تأسف على مفقود

و ارق إلى عالم الأرواح‌ * * * فإنّه الأصل و المقصود

و لا تعوّل على الجثمان‌ * * * فإنّما هو للتّرب‌

فهل ترى يسعد الدّهر * * * بعد التفرّق و البين‌

من قبل أن ينقضي العمر * * * بملتقى قرّة العين‌

و يدنو الرّكن و الحجر * * * من منتهى الحسن و الزّين‌

و بالمعرّف من نعمان‌ * * * مواقف الفوز و القرب‌

و له أيضا، جواب:

صلّى ربّنا، على مزيل الغياهب‌ * * * من أسرى به، جبريل أعلى المراتب‌

قصيدة:

ما بال العيون تذري الدموع السواكب‌ * * * من فرط الشّجون كالنّار بين الجوانب‌

لواعج ما تهون من طول بعد الحبائب‌ * * * ما أدري ما يكون ضاقت عليّ المذاهب‌

ما هبّ النّسيم من حيّ سلمى و لبنى‌ * * * في الليل البهيم إلّا و بات المغنّى‌