التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ١٠٤ - مكية وقيل إلا قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم وقوله كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين وهي تسع وتسعون آية

الشتاء والصيف فإن كان رمي بها فهو هلاك كل شيء وإن كانت تثبت ورمي بغيرها فهو أمر حدث . الحديث .

والقمي قال لم تزل الشياطين تصعد إلى السماء وتتجسس حتى ولد النبي ٦ ثم ذكر مقالة عمرو بن أمية ونسبها إلى وليد بن المغيرة ثم قال وكان بمكة يهودي يقال له يوسف فلما رأى النجوم تتحرك وتسير في السماء خرج إلى نادي [١] قريش فقال يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقالوا لا فقال أخطأتم والتورية قد ولد في هذه الليلة آخر الأنبياء وأفضلهم وهو الذي نجده في كتبنا أنه إذا ولد ذلك النبي ٦ رجمت الشياطين وحجبوا من السماء فرجع كل واحد إلى منزله فسأل أهله فقالوا قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب بن عبد مناف الحديث .

[١٩] والأرض مددناها بسطناها وألقينا فيها راوسيَ جبالا ثوابت وأنبتنا فيها من كل شيء موزون مقدر .

القمي قال لكل ضرب من الحيوان قدرنا شيئا موزونا .

وعن الباقر ٧ في هذه الآية إن الله تبارك وتعالى أنبت في الجبال الذهب والفضة والجوهر والصفر والنحاس والحديد والرصاص والكحل والزرنيخ وأشباه ذلك لا تباع إلا وزنا .

[٢٠] وجعلنا لكم فيها معايش تعيشون من المطاعم والملابس ومن [٢] لستم له برازقين وجعلنا لكم من لستم له برازقين من العيال والخدم والمماليك والحيوانات وسائر ما تحسبون أنكم ترزقونه حسبانا كاذبا فإن الله يرزقكم وإياهم .

[٢١] وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم قيل الخزائن

[١] والنادي والندوة والمنتدى مجلس القوم نهارا والمجلس ما داموا مجتمعين فيه وما يندوهم النادي ما يسعهم ق .

[٢] واتى بلفظة من دون لفظة ما لانه غلب العقلاء على غيرهم م ن .