التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٥٣

وفي الكافي عن الصادق ٧ في هذه الآية يطيع الشيطان من حيث لا يعلم فيشرك .

وفي التوحيد عنه ٧ هم الذين يلحدون في أسمائه بغير علم فيضعونها غير مواضعها .

والعياشي عنه ٧ هو الرجل يقول لولا فلان لهلكت ولولا فلان لأصبت كذا وكذا ولولا فلان لضاع عيالي ألا ترى أنه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قيل فيقول لولا أن منّ الله عليّ بفلان لهلكت قال نعم لا بأس بهذا .

وعن الباقر ٧ من ذلك قول الرجل لا وحياتك وعنهما ٨ شرك النعم وعن الرضا ٧ شرك لا يبلغ به الكفر .

[١٠٧] أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله عقوبة تغشيهم وتشملهم أو تأتيهم الساعة بغتة فجأة من غير سابقة علامة وهم لا يشعرون بإتيانها غير مستعدين لها .

[١٠٨] قل هذه سبيلي يعني الدعوة إلى التوحيد والأعداد للمعاد أدعوا إلى الله تفسير للسبيل على بصيرة أنا ومن اتبعني .

في الكافي عن الباقر ٧ ذاك رسول الله ٦ وأمير المؤمنين والأوصياء : من بعدهما .

وعنه ٧ علي اتبعه .

وعن الجواد ٧ حين أنكروا عليه حداثة سنه قال وما ينكرون قال الله لنبيه قل هذه سبيلي الآية فوالله ما تبعه إلا علي وله تسع سنين وأنا ابن تسع سنين .

والقمي والعياشي ما يقرب من هذه الروايات وسبحان الله وانزهه تنزيها وما أنا من المشركين .

في الكافي عن الصادق ٧ أنه سئل عن تفسير سبحان الله قال أنفة