التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٣٢٥ - مكية عدد آيها مأة وخمس وثلاثون آية شامي وثلاثون كوفي وأربع حجازي

فقبل توبته لما تاب وَهَدى إلى الثبات على التوبة والتشبث بأسباب العصمة .

[١٢٣] قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو الخطاب لادم وحوا أو له ولأبليس ولما كانا أصلي الذرية خاطبهما فخاطبتهم وقد مضى تمام هذه القصة وتفسير هذه الآيات في سورة البقرة فاما يأتينكم مني هُدىً كتاب ورسول فمن اتبع هداي فلا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة .

في الكافي مضمرا أنه سأل عن هذه الآية فقال من قال بالأئمة واتبع أمرهم ولم يجز طاعتهم .

[١٢٤] ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ضيقا ونحشره يوم القيامة أعمى .

[١٢٥] قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا .

[١٢٦] قال كذلك أي مثل ذلك فعلت ثم فسره أتتك آياتنا واضحة نيرة فنسيتها فعميت عنها وتركتها غير منظور إليها وكذلك ومثل تركك إياها اليوم تنسى تترك في العمى والعذاب .

القمي عن الصادق ٧ إن له معيشة ضنكا قال هي والله للنصاب قيل له رأيناهم في دهرهم الأطول في الكفاية حتى ماتوا قال ذلك والله في الرجعة يأكلون العذرة .

وفي الكافي في قوله تعالى من أعرض عن ذكري قال ولاية أمير المؤمنين ٧ أعمى قال يعني أعمى البصر في الآخرة وأعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين ٧ وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني الآية قال الآيات الأئمة : فنسيتها يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة فلم تطع أمرهم ولم تسمع قولهم .

وفي الفقيه والمجمع والقمي عنه ٧ سأل عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله ونحشره يوم القيامة أعمى قيل سبحان الله أعمى فقال أعماه