١٠- زيبا چشم‌ ١١- ألا أخبركم بالفقيه حقّا قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال: من لم يقنّط الناس من رحمة اللَّه و لم يؤمنهم من عذاب اللَّه و لم يرخّص لهم في معاصي اللَّه و لم يترك القرآن رغبة الى غيره ألا لا خير في علم ليس فيه تفهّم، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبّر، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقّه.

١٢-

كنت في سفرة الغواية و الجهل‌		مقيما فحان منّى قدوم‌
بعد خمس و أربعين لقد		ما طلت لولا أنّ الغريم كريم‌
تبت عن كلّ مأثم فعسى‌		يمحى بهذا الحديث ذاك القديم‌

١٣- من عرف اللَّه منع فاه من الكلام و بطنه من الطعام و عنّا نفسه بالصيام و القيام.

١٤- ما لى لم أر ميكائيل ٧ ضاحكا قطّ فقال: ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار.

١٥- لو ضرب بمقمع من مقامع الحديد الجبل لفتّ فعاد غبارا.

١٦- دخلت الجنّة فرأيت أكثر أهلها البله*، قال: قلت ما الأبله. قال: العاقل في الخير الغافل عن الشرّ الّذى يصوم في كلّ شهر ثلاثة أيّام.

*) يعنى: وارد بهشت شدم، ديدم بيشتر اهل بهشت را افراد ساده‌لوح تشكيل داده‌اند- م.

١٧- تسبيح فاطمة ٣ في كلّ يوم دبر كلّ فريضة أحبّ إلىّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم.

١٨- سيأتى في آخر الزمان علماء يزهّدون في الدنيا و لا يزهدون و يرغّبون في الآخرة و لا يرغبون و ينهون عن الدخول على الولاة و لا ينتهون و يباعدون الفقراء و يقربون الأغنياء أولئك هم الجبّارون أعداء اللَّه.

١٩- من صام يوم الشكّ فرارا بدينه فكأنّما صام ألف يوم من أيام الآخرة غرّا زهرا لا تشاكل أيّام الدنيا.

٢٠- جاء رجل إلى أمير المؤمنين ٧ فقال: إنّى دعوت اللَّه فلم أر الإجابة فقال لقد وصفت اللَّه بغير صفاته و إنّ للدعاء أربع خصال: إخلاص السريرة و إحضار النيّة و معرفة الوسيلة و الإنصاف في المسألة فهل دعوت و أنت عارف بهذه الأربعة قال: لا قال: فاعرفهنّ.

٢١- ألا و إنّ للصّلاة حدّا كمضراب الجزّار متى تعدّى المفصل كسر.

٢٢- ليس أن تتّهم من ائتمنته و لا تأمن الخائن و قد جرّبته.

٢٣- من عرف من عبد من عبيد اللَّه كذبا إذا حدّث و خيانة إذا ائتمن ثم ائتمنه على أمانة اللَّه كان حقّا على اللَّه عزّ و جلّ أن يبتليه فيها ثمّ لا يخلف عليه و لا يأجره.

٢٤- لم يخنك الأمين و لكن ائتمنت الخائن.)