٥- وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ..

- زمر، آيه ٦٨.

٦- فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ..

- مدّثر، آيه‌هاى ٨- ١١.

٧- وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَ لا إِلى‌ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى‌ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ..

- يس، آيه‌هاى ٤٨- ٥٢.

٨- كيف أتنعّم و صاحب الصّور قد التقم القرن و جثا جثية و اصغى بالأذن حتّى يؤمر فينفخ.

٩- ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ..

- زمر، آيه ٦٩.

١٠- فأهوى به إلى فيه و قد قدّم رجلا و أخّر أخرى ينتظر متى يؤمر بالنفخ ألا فاتّقوا النفخة، فتفكّر في الخلائق و ذلّهم و انكسارهم و استكانتهم عند الانبعاث خوفا من هذه الصّعقة و انتظارا لما يقضى عليهم من سعادة أو شقاوة و أنت فيما بينهم منكسر كانكسارهم متحيّر كتحيّرهم بل إن كنت في الدّنيا من المسرفين و الأغنياء المتنعّمين فملوك الأرض في ذلك اليوم هم أذلّ أهل الأرض و أصغرهم و أحقرهم يوطئون بالأقدام مثل الذّر و عند ذلك تقبل الوحوش من الجبال و البرارى منكّسة رؤوسها مختلطة بالخلائق بعد توحّشها ذليلة ليوم النّشور من غير خطيئة تدنّست بها و لكن حشرهم شدّة الصعقه و هول النفخة و شغلهم ذلك عن الهرب من الخلق و التوحّش منهم و ذلك قوله تعالى: و إذا الوحوش حشرت*. ثم أقبلت الشّياطين المردة بعد تمرّدها و أذعنت خاشعة من هيبة العرض على اللَّه تعالى تصديقا لقوله تعالى: فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا.