مجموعه ورّام، آداب و اخلاق در اسلام ت تنبیه الخواطر - ورام بن ابی فراس - الصفحة ٥٣٥ - متن عربى نفخه صور

شد، بينديش كه تو نيز در آن ميان بمانند آنها شكسته و خوار و چون ايشان حيرت زده و سرگردانى، بلكه اگر در دنيا جزء اسراف‌كاران و ثروتمندان مرفّه بودى، كه پادشاهان روى زمين آن روز خوارترين اهل زمين و كوچكترين و ناچيزترينند، زير پاها مانند ذره‌اى لگد كوبند، و در آن هنگام جانوران وحشى از كوهها و بيابانها با همان حالت سر به پايين مى‌آيند با مردمى كه سخت در وحشتند مخلوط مى‌شوند، خوار و زبون براى روز رستاخيز، بدون كمترين خطايى كه مرتكب شوند و ليكن شدت بيهوشى و ترس نفخه صور آنها را گرفته و از فرار و وحشت مردم آنها را بازداشته است! و اين است معناى قول خداى تعالى: «و آنگاه كه جانوران وحشى محشور گردند[١].» آنگاه شياطين متمرّد، پس از نافرمانيشان، رو آورند، در حالى كه از ترس حاضر شدن در پيشگاه خداوند با فروتنى باور كنند، به حكم اين آيه مباركه: «پس سوگند به پروردگارت كه ما هر آينه ايشان را با شياطين محشور گردانيم و آنگاه حاضر خواهيم كرد در پيرامون جهنم در حالى كه به زانو در آمده‌اند.»[٢] (١٠) بنا بر اين در باره خود و حال دلت در آن جا بينديش!

[متن عربى‌] نفخه صور

١- شتمنى ابن آدم و ما كان ينبغى له أن يشتمنى و كذّبني و ما كان له أن يكذّبني أمّا شتمه إيّاى فيقول: إنّ لي ولدا و أمّا تكذيبه فيقول: لن يعيدنى كما بدأنى.

٢- خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ..

- نحل، آيه ٤.

٣- أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‌..

- قيمة، آيه ٣٧- ٣٨.

٤) براستى اگر معمارى چيره دست در بيابانى بدون هيچ گونه مصالح كاخى برافرازد، و پس از

[١] تكوير، آيه: ٦.

[٢] مريم، آيه: ٧٠.