إرشاد القلوب ت رضایی - دیلمی، حسن بن محمد - الصفحة ٢٢٧ - باب بيست و دوم - فضيلت نماز شب

آنها را بزرگتر ازين ميداند كه فرشتگان بر كردارشان آگاه شوند و درين بيان امام دلالتى بر اين است كه عبادت نهانى افضل و برتر از آشكار است و نيز از بيان پيغمبر صلّى اللَّه عليه و اله اين استفاده مى‌شود كه فرمود بهترين عبادت پنهان‌ترين عبادات است و بهترين ذكرها ذكر پنهان است.

و نيز فرمود: نماز پنهان ثوابش هفتاد برابر نماز آشكار است و بدين جهت خدا زكريّا را در قرآن ستايش فرموده: إِذْ نادى‌ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا[١] بياد آر زكريّا را هنگامى كه خدا را در نهان خواند و نيز ميفرمايد: وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ‌[٢] و ياد كن پروردگارت را در نفس خويش از روى بيم و زارى در پنهان نه آشكارا صبح و شام و مباش از بى‌خبران.

و اين آيه روشن است در برترى عبادت نهانى، پيغمبر صلّى اللَّه عليه و اله شنيد كه گروهى با صداى بلند خدا را ميخوانند فرمود: شما كسى را ميخوانيد كه بينا و شنواست و حاضر است و با شما است، اگر بگوئى:

چرا نماز شب را بايد با صداى بلند خواند ميگوئيم آنچه كه در باره نماز شب براى بلند خواندن رسيده فقط مربوط بقرائت است و بس سواى دعا كردن در آن نماز.

بدان كه چگونگى بلند كردن دو دست در نماز اين طور است كه دستها را بگشايند و در مقابل سينه قرار دهند و از سعد بن يسار روايت‌

[١] مريم ٢.

[٢] اعراف ٢٠٤