جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ - سعادت پرور، على - الصفحة ٢٠٢ - غزل ٢٥ روزه يكسو شد و عيد آمد و دلها برخاست

سوى جايزه هايتان صبح كنيد.- در دعاى قنوت نماز روز عيد فطر هم بدين جائزه و عيدى و بالاترش اشاره شده، و هر خوبى را كه به محمّد و آلش : روا داشته، تقاضا مى نماييم، و از هر بدى كه آنان را بر كنار داشته، بر كنارى خود را مى طلبيم؛ كه:

١٧١

«أسْألُكَ ... أنْ تُدْخِلَنى فى كُلِّ خَيْرٍ أدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَأنْ تُخْرِجَنى مِنْ كُلِّ سُوءٍ أخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ.»

[١]: (از تو مسئلت دارم كه مرا در هر خير و خوبى كه محمد و آل محمد [ص‌] را در آن داخل گردانيدى، داخل نموده، و از هر بدى كه از آن بيرونشان آوردى، خارج سازى.) از ما آمادگى، و از او تجلّى؛ كه فرمودند:

١٧٢

«كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ، فَهُوَ لى وَ أنا اجْزى‌

[٢]

٢٠٨

بِهِ‌

[٣]: (تمام اعمال فرزند آدم براى اوست، مگر روزه كه براى من است و من خود جزاى آن هستم.) خواجه نيز در جايى مى گويد:

زهد فروشان كه در ماه صيام به عبادت ريايى (كه فقط براى رسيدن به بهشت و نعمتهاى آن است) پرداختند و اخلاص را از دست دادند، از عيد بهره نخواهند داشت، زيرا:

١٧٣

«أصْلُ الزُّهْدِ حُسْنُ الرَّغْبَةِ فيما عِنْدَاللَّهِ.»

[٥]: (ريشه زهد، ميل و رغبت نيكو داشتن به آنچه كه در نزد خداست، مى‌باشد.- نيز:

١٧٤

«إنَّ الزَّهادَةَ قَصْرُ الأَمَلِ ...»

[٦]:

[١] - اقبال الاعمال، ص ٣٨٩.

[٢] - بنابر اينكه كلمه اجزى مجهول خوانده شود.

[٣] - وسائل الشّيعه، ج ٧، ص ٢٩٤، از روايت ٢٧.

[٤] - ديوان حافظ، چاپ قدسى، غزل ٧٣، ص ٨٦.

[٥] ( ٥، ٦) غرر و درر موضوعى، باب الزّهد، ص ١٥٠.

[٦] ( ٥، ٦) غرر و درر موضوعى، باب الزّهد، ص ١٥٠.