مرحبا و اهلا يعنى بجاى وسيع و اهل و شايسته مناسب وارد شدى انس بگير وحشت و ترس نداشته باش. رحب به يعنى حضرت باو گفت مرحبا و در نهايه گفته كه بعضى گفته‌اند معناى مرحبا يعنى خداوند بتو توسعه و گشايش عنايت فرمايد لفظ مرحبا بجاى ترحيب شده و جمله‌

(و لا كرامة)

معترضه است يعنى نزد خدا ارزشى ندارد و يا نزد ما و يا هم از نظر ما و هم از نظر خدا و اين بيان و احترام حضرت خود مدح و ستايشى است از عيسى بن عبد اللَّه و مرحوم شيخ مفيد در كتاب مجالس خود حديثى دارد كه با عظمت فوق العاده عيسى را ميرساند كه حضرت فرموده او (عيسى) از ما اهل بيت است و خيلى از علماء تصور كرده‌اند كه اين عيسى همان عيسى بن عبد اللَّه اشعرى است كه جد احمد بن محمد است ولى ظاهرا چنين نباشد چون عيسى اشعرى بعيد است كه با حضرت صادق ٧ ملاقات كرده باشد آنچه كه گفته‌اند اينست كه او از حضرت رضا ٧ مسائل و احاديثى نقل نموده است.

١٠- كافى محمد بن يحيى ... عمرو بن سعيد بن هلال گفت بحضرت صادق ٧ عرضه داشتم مرا وصيتى كن. فرمود توصيه ميكنم ترا بتقوى الهى و پرهيزگارى و جديت و كوشش. بدان كوششى كه توأم با ورع و پرهيزگارى نباشد سودى ندارد.

١١- كافى محمد از احمد ... از ابى الصباح كنانى نقل نموده كه حضرت باقر ٧ فرمود:

اعينونا بالورع فانّه من لقى اللَّه عزّ و جلّ منكم بالورع كان له عند اللَّه فرجا. ان اللَّه عز و جل يقول‌ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً- نساء ٦٩ فمنّا النّبىّ و منّا الصّدّيق و الشّهداء و الصّالحون.

با تقوى و پرهيزگارى ما را يارى كنيد هر كه خداى خود را با دارا بودن تقوى و پرهيزگارى ملاقات نمايد خداوند براى او فرج و گشايشى مقرر فرمايد كه خود در قرآن فرموده هر آن كس كه خدا و رسولش را اطاعت نمايد چنين افرادى با پيغمبران و صديقين و شهداء و نيكان است و اينان چه رفقاء خوبى هستند از ما است پيامبر و از ما است صديق (على ٧ و شهداء و صالحان و شايستگان.

تبيان و توضيح‌

اعينونا بالورع‌

اين جمله اشاره باين است كه ائمه اطهار ٧ رحمت نجات شيعيان را از عذاب اخروى متحمّل هستند بنا بر اين هر چه تقوى و پرهيزگارى شيعيان بيشتر و بهتر باشد شفاعت ائمه ٧ در حق آنان آسانتر و ورع و تقوى كمك و اعانتى براى ائمه مى‌شود و اگر تقوى و پرهيزگارى شيعه در درجه عاليه باشد كه طبق وعده الهى اين گونه افراد را خداوند ببهشت داخل و از عذاب مصون ميدارد (بلكه خود آنها از جمله‌