نيست مگر آن علمى كه بر طبقش عمل شود و عمل هم بطور كلى رياء و خودنمائى است مگر آن عملى كه از روى خلوص نيت باشد و عمل خالصانه هم در خطر است (كه مبادا بعدا اظهار كرده و بازگو شود) تا وقتى كه انسان خاتمه كار و عاقبت امر خود را ببيند در توحيد همچنين نقل شده.

١٠- عيون الاخبار ... حضرت رضا ٧ از پدران بزرگوار خود ٧ نقل نموده كه رسول خدا ٦ فرمود هر آن بنده‌اى كه چهل صبحگاه و چهل روز اعمال خود را با خلوص و محض رضاى حق انجام دهد. به پاداش اين عمل دل او سرچشمه حكمت و فهم مى‌شود و حقائق علمى از آن چشمه‌سار بر زبانش جارى ميگردد.

١١- محاسن ... از حضرت صادق ٧ نقل شده كه رسول خدا ٦ فرمود: سه خصلت است كه هر كس اينها را يا يكى از اينها را داشته باشد جايگاهش در زير سايه عرش الهى است در آن روزى كه سايه اميد بخشى جز سايه لطف او نيست.

١- كسى كه رفتار و برخورد و معاشرتش با مردم آن طورى باشد كه خودش آن گونه برخورد و رفتار را از آنان توقع داشته باشد.

٢- كسى كه قدمى برندارد و كوچكترين عملى انجام ندهد تا وقتى كه اول بررسى كامل نمايد كه اين عمل مورد رضاى خدا هست يا نيست اگر هست انجام دهد و گر نه خوددارى نمايد.

٣- كسى كه از برادر مسلمان خود عيب‌جوئى ننموده و زبان بنكوهش از آن عيب نگشايد تا وقتى كه آن عيب و نقص را از خود برطرف نمايد و اگر كسى از اين راه بتكميل نواقص خود بپردازد هميشه خود را ناقص و داراى عيب مى‌بيند و در نتيجه بعيوب ديگران نميپردازد و كسى كه باصلاح خويشتن بپردازد همين عمل براى خوددارى از نكوهش مردم كافى است.

١٢- محاسن ... حضرت صادق ٧ ميگفت كه رسول خدا ٦ فرمود: هر كس از امت من صبحگاه كه ميخواهد دنبال كارش برود اگر هدفى و مقصدى غير خدا داشته باشد خداوند باو نظر لطفى نخواهد داشت.

١٣- محاسن ... حضرت باقر ٧ از رسول خدا ٦ نقل نموده كه فرمود: هان اى مردم هدف و غرض انسان فقط يكى از اين دو چيز است خدا- شيطان، حق- باطل هدايت- گمراهى- سعادت- بدبختى دنياى زودگذر- پايان و آخرت- نيكى‌ها- بديها آنچه كه در رديف حسنات و نيكى‌ها باشد از خدا و بحساب او است و آنچه كه در رديف سيئات و بديها باشد از طرف شيطان و مربوط باو است.