يك گوسفند است، و نيز برابر با قيمت يك گوسفند بايد صدقه دهد. و اگر يكى از كبوتران حرم را كشت يك درهم صدقه دهد و نيز يك درهم براى كبوتران حرم دانه بخرد. و اگر جوجه‌اى را كشت نيم درهم، و اگر تخم پرنده بود كفّاره‌اش يك چهارم درهم مى‌شود. و هر خلافى كه فرد در حال احرام به جهالت يا به خطا مرتكب شود كفّاره‌اى ندارد جز شكار، جاهل باشد يا دانا، از روى خطا مرتكب شده باشد يا به عمد، كفّاره دارد. و هر خلافى كه از برده و غلام سر زند كفّاره‌اش تماما بر عهده ارباب او است. و هر خلافى كه از فرد صغير كه بالغ نشده سر زند كفّاره‌اى بر او نيست، پس اگر تكرار كرد [چيزى بر او نيست‌] ولى از زمره افرادى است كه خدا از او انتقام مى‌كشد. و اگر فردى محرم، شكارى را نشان دهد و آن كشته شود، او كفّاره دارد، و آن كس كه اصرار دارد پس از اداى كفّاره عذاب آخرتى نيز دارد، و فرد توبه كار و پشيمان پس از اداى كفّاره عارى از عذاب اخروى است، و اگر در شب در لانه‌اش از روى خطا شكار را بقتل رساند چيزى بر او نيست. مگر قصد شكار داشته باشد، پس اگر شب يا روز شكار كند كفّاره دارد. و فردى كه در احرام حجّ است بايد كفّاره را در مكّه قربانى نمايد[١].

و در پى آن مأمون نيز دستور داد تا اين مطالب از قول امام جواد ٧ مكتوب شود. آنگاه رو به خاندانش- كه مخالف با اين ازدواج بودند- كرده و گفت: آيا در ميان شما كسى هست كه اين گونه پاسخ گويد؟ گفتند: نه بخدا قسم، قاضى هم قادر نيست! پس ادامه دادند: اى امير مؤمنان تو از ما به او داناترى. مأمون گفت:

واى بر شما، مگر نميدانيد افراد اين خاندان از سنخ و ريشه اين مردم نيستند؟! مگر نميدانيد كه رسول خدا ٦ با حسن و حسين عليهما السّلام بيعت نمود در حالى كه آن دو كودكانى خردسال بودند، و با هيچ طفل ديگرى بيعت نفرمود؟! آيا خبر نداريد كه پدر ايشان على ٧ به رسول خدا ٦ ايمان آورد با اينكه نه سال بيشتر نداشت و خدا و رسولش نيز ايمان او را پذيرفتند و از هيچ طفل ديگرى جز او پذيرفته نشد، و پيامبر هيچ كودكى را جز او به اسلام نخواند؟! مگر از اين موضوع بى‌خبريد كه ايشان از يك نژاد و يك تيره‌اند، بر آخر ايشان جارى شود هر آنچه بر اوّل و نخست آنان نيز جارى مى‌شود.

[١] اين مطلب خلاف قول سابق است، و شايد اشتباهى در متن رخ داده باشد.