كه دو باد در ميان آنهاست، پس مردم را به سوى اين صخره در بيت المقدس محشور مى‌نمايد، كه در جانب راست اين صخره محبوس شوند، و بهشت از براى پرهيزگاران خودنمائى كند، و دوزخ در سمت چپ صخره در عمق طبقات زمين مى‌باشد كه فلق و سجّين در آن است. و از نزد همان صخره است كه مردمان پراكنده شوند، بنا بر اين آن كس كه بهشتى است از نزد صخره بر آن درآيد، و آن كس كه اهل دوزخ است نيز از نزد صخره بر آن داخل شود.

اقسام جهاد

آن حضرت ٧ از جهاد سؤال شد، كه آيا دستور نبوى است (سنّت)؛ يا الهى است (فرض)؟ فرمود: جهاد چهار نوع است: دو نوع آن جهاد فرض است، و دو نوع آن جهاد سنّت است كه يكى از آن دو تنها با دستور خداوند تحقّق مى‌پذيرد، پس يكى از دو جهاد واجب الهى جهاد با نفس است كه انسان را از ارتكاب گناهان باز مى‌دارد، و آن از بزرگترين مبارزات است. و ديگر از جهاد فرض، نبرد و جنگ با دشمنان كافر كيشى است كه به شما نزديكند، و امّا آن جهادى كه سنّت است و تنها با دستور خداوند صورت مى‌پذيرد همان كارزار با دشمن بوده كه بر آحاد مختلف امّت اسلامى واجب است، و در صورت اجتناب از آن گرفتار عذاب مى‌شوند، و اين عذاب تنها بر امّت است، ولى آن جهاد بر امام، سنّت مى‌باشد، و حدّ آن اين است كه امام با يارى مردم در مقابل دشمن ايستادگى كرده و با ايشان نبرد مى‌كند. و امّا آن جهادى كه سنّت [مطلق‌] است شامل هر سنّت و رسم [نيكى‌] مى‌شود كه مرد مسلمان آن را برپا دارد و در برپائى و اجرا و احياى آن تمام سعى خود را مبذول بدارد، كه هر گونه كار و تلاش در آن راه از برترين اعمال بشمار مى‌رود، زيرا كه آن احياى سنّت است، و رسول خدا ٦ فرموده: «هر كس كه دستور و مقرّرات نيكوئى را وضع كند پاداش آن كار و اجر عاملين بدان تا روز قيامت بدو خواهد رسيد، بى‌آنكه ذرّه‌اى از اجر عاملان بدان كاسته شود».

يكتاپرستى‌

اى مردم، از اين جماعت خارج‌شده از دين (مارقين) كه خداى يگانه را با خود قياس مى‌كنند بر حذر باشيد، اينان گفتارشان شبيه به سخن افرادى از اهل كتاب است كه كافر شدند، بلكه او خداى يگانه است كه چيزى همانند او نيست، و