بتو امان دادم، حضرت كاظم ٧ فرمود: بدرستى كه پيامبر [ميان هر يك نفر از مهاجرين و يك نفر از انصار پيمان اخوّت و برادرى دينى برقرار نمود و مقرّر داشت كه هر دو ايشان برادر دينى هستند و هر چند با هم فاميل نباشند از يك ديگر ارث ببرند و] كسانى كه قادر بر هجرت بودند و با اين حال در مكّه باقى ماندند را از ارث محروم داشت، بتحقيق عبّاس؛ نيا و جدّ شما ايمان آورد ولى هجرت نكرد، و علىّ، هم ايمان آورد و هم هجرت كرد، و خداوند فرموده: الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا: «كسانى كه ايمان آوردند و هجرت نكردند شما را از دوستى و پيوند با آنان هيچ نيست تا هجرت كنند- انفال: ٧٣».

[پس از شنيدن اين سخنان‌] رنگ از رخسار هارون پريد و دگرگون شد، و گفت:

چرا شما خود را به علىّ كه پدر شما است منسوب نميداريد و خود را به پيامبر كه جدّ شما است منتسب مى‌كنيد؟! فرمود: بدرستى كه خداوند عيسى مسيح را بواسطه مادرش مريم- كه دوشيزه بود و شوهرى نديده و دست هيچ بشرى بدامانش نرسيده بود- به خليل خود ابراهيم منسوب و منتسب داشته، آنجا كه فرمود: وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌: «و از فرزندان او داود و سليمان و أيّوب و يوسف و موسى و هارون را [راه نموديم‌] و نيكوكاران را اين چنين پاداش مى‌دهيم* و زكريّا و يحيى و عيسى و إلياس را [راه نموديم‌] كه همه از شايستگان بودند- شعرا: ٨٤ و ٨٥»، پس تنها به واسطه مادرش او را به خليل خود ابراهيم منسوب داشت، همچنان كه داود و سليمان و ايّوب و موسى و هارون را بواسطه پدران و مادران آن حضرات به خليل خود منتسب داشته. و اين برترى و مقام رفيع براى حضرت عيسى تنها بواسطه مادر گراميش بود.

و اين همان فرمايش خداوند در داستان مريم عليها السّلام است كه: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‌ نِساءِ الْعالَمِينَ‌: « [و آنگاه كه فرشتگان گفتند: اى مريم‌] خدا تو را برگزيد و پاك گردانيد و بر تمام زنان جهانيان (زنان زمانه‌اش) برگزيد- آل عمران: ٤٢» [اين فضيلت‌] بواسطه تولّد مسيح [بى‌وساطت‌] بشرى بوده، و