تحف العقول ت جعفری - ابن شعبه حرّاني - الصفحة ٤١٥ - تعريف آن حضرت
رياست است، و اطاعتش واجب، و قائم به امر خدا و خيرخواه بندگان او است، بىترديد پيامبران و اوصيا عليهم السّلام- كه خداوند موفّق و ياريشان فرمايد و از خزانه علم و حلمش آن را كه بديگران نداده بديشان عطا فرمايد- ما فوق علم مردم روزگار خود هستند، و خداوند جليل و عزيز فرموده: «آيا كسى كه به حقّ راه مىنمايد سزاوارتر است كه پيروى شود يا آن كه خود راه نيابد مگر آنكه او را راه نمايند؟ پس شما را چه شده؟! چگونه حكم مىكنيد؟!- يونس: ٣٥»، و خداوند متعال در ماجراى طالوت فرموده: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ: «خدا او را بر شما برگزيده است و هم در دانش و هم در جسم، او را فزونى و فراخى داده است، و خداوند پادشاهى خود را به هر كس كه بخواهد ارزانى دارد- بقره: ٢٤٧»، و در داستان داود ٧ فرموده: وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ: «و داود، جالوت را بكشت و خداوند به او سرورى و حكمت داد و از آنچه مىخواست او را بياموخت- بقره: ٢٥١»، و به پيامبر خود فرمود: وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً: «و خدا كتاب و حكمت بر تو فرو فرستاده و آنچه را نمىدانستى به تو آموخت و فضل خدا بر تو بسيار بزرگ است- نساء: ١١٣»، و در باره امامان از خاندان و عترت و نسل او فرموده: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ- إلى قوله:- سَعِيراً: «بلكه به مردم براى آنچه خدا به ايشان از فزونى و دهش خويش ارزانى داشته رشك و حسد ميبرند- تا آنجا كه ميفرمايد:- آتش برافروخته [دوزخ اينان را بس است]- نساء: ٥٤»، و بىترديد هر بندهاى كه خداوند وى را براى امور بندگانش انتخاب فرمايد بجهت اين امر مهمّ سينهاش را وسعت بخشد و بدو شرح صدر دهد، و چشمه حكمت را بر دلش روان ساخته و بر زبان جارى نمايد، و پس از آن در پاسخ هيچ پرسشى درنماند، و جز راه صحيح نپويد، پس او همواره موفّق و درست كردار، و مورد پشتيبانى، و از هر خطا و لغزشى در امان باشد، و اين خصوصيّت را خداوند بدو ارزانى داشته تا وى حجّت بر خلق و گواه بر بندگانش باشد، پس آيا اين كسان بر چنين چيزى توانائى دارند كه قادر به انتخاب وى باشند؟ و فرد منتخب ايشان چنين اوصافى داشته باشد؟!