و نيز سوره توحيد را به هنگام ورود به خانه‌اش بخواند، زيرا باعث زدودن فقر و تهيدستى است. به كودكان خود نماز خواندن را بياموزيد، و چون به هشت سالگى رسيدند آنان را به خواندن نماز واداريد (و در نخواندن مؤاخذه كنيد).

از نزديك شدن به سگها پرهيز كنيد، زيرا در صورتى كه بدن سگ در حالت خشكى به جامه كسى برخورد كند بايد بر آن آب بپاشد و چنانچه مرطوب باشد آن را بشويد. هر گاه از سخنان ما حديثى را شنيديد كه معنايش را نفهميديد آن را به خود ما بازگردانيد و در فهم يا عمل به آن توقّف كنيد[١]، و هنگامى كه حقّ مطلب بر شما آشكار گشت آن را بپذيريد و افشاگر و شتابزده مباشيد. پس تندروها بايد به سوى تعليمات ما باز گردند، و كندروها بايد خود را به ما برسانند.

هر كس كه به ما بپيوندد به مقصود برسيد، و هر كس كه عقب ماند تباه گشت.

هر كس كه دستور ما را فرمان برد به حقّ پيوست، و هر كس كه از راه ما منحرف شد از حقّ دور گشت. براى دوستداران ما گروه بسيارى از رحمت الهى است و براى دشمنانمان گروه بسيارى از خشم خداست. راه ما ميانه‌روى است و بكارگيرى دستورمان راهيابى است. شك در نماز در پنج حالت موجب بطلان است: در نماز وتر (ركعت يازدهم نافله شب)، در دو ركعت اوّل هر نماز واجبى كه بايد در آن حمد و سوره خواند، و در نماز صبح، و نماز مغرب، و هر نماز دو ركعتى واجب، اگر چه در حال سفر باشد.

فرد خردمند بدون طهارت (وضو يا غسل) قرآن نمى‌خواند تا اينكه براى آن به يكى از آن دو تطهير كند. در وقت خواندن نماز به هنگام قراءت قرآن رعايت احكام وقف و نيز آيات سجده را بنمائيد. هيچ مردى نبايد به هنگام خواندن نماز جامه‌اش را حمايل‌وار به گردن آويزد كه اين از كردار قوم لوط است. براى مرد خواندن نماز در يك جامه كه دو طرفش را به گردن خود گره زده، و يا در يك پيراهن ضخيم كه دكمه‌هايش را بيندازد كفايت مى‌كند. مرد نبايد روبروى عكس و يا فرشى كه در آن نقش صورت است نماز بخواند، ولى چنانچه عكس زير پايش باشد، و يا چيزى بر روى آن بيندازد كه آن را بپوشاند نماز خواندن مانعى ندارد.

[١] اين در صورتى است كه صحّت صدور آن از معصوم ٧ مسلّم باشد.