معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٢٣ - بخش دهم

سوره‌ها هم به زمان بعد رسول مربوط است. به اعتقاد وى اولين جمع كننده، قرآن امام‌ على‌ (ع) است.

عناوين ديگر اين بخش عبارتند از: وصف مصحف‌ على‌ عليه‌السلام، أمد مصحف‌ على‌ (ع)، جمع‌ زيد بن ثابت‌، منهج زيد، مشكوك و اعتراضات، جدارة زيد، مصاحف اخرى، أمد هذه المصاحف، وصف عام عن مصاحف الصحابة، وصف مصحف‌ ابن مسعود، وصف مصحف‌ ابى بن كعب‌، جدول يقارن بين ثلاثة مصاحف‌.

در بخش توحيد المصاحف تا پايان بخش چهارم‌، با بيان اينكه توحيد مصاحف عثمانى به‌طور عمده توسط ياران و علاقه‌مندان امام‌ على‌ (ع) صورت گرفت، نقش‌ ابى بن كعب‌ را در املاء مصاحف عثمانى برجسته مى‌داند و توحيد مذكور را مورد توافق صحابه از جمله امام‌ على‌ (ع) مى‌داند.

البته «لجنه يكسان‌سازى مصاحف» را به دليل بروز غلطهاى املايى و تناقضات نوشتارى ناموفق مى‌داند و نقش پر رنگ شيعه در مراحل تكميل كتابت مانند اعراب‌گذارى، نقطه‌گذارى، حروف معجم آيات، و ... را يادآور مى‌شود.

توحيد المصاحف‌ شامل اين مباحث است: اختلاف المصاحف، نماذج من اختلاف العام قدوم حذيفة المدنية، عثمان يإتمر الصحابة، لجنة توحيد المصاحف، موقف الصحابه، تجاه المشروع الصحافى، عام تاسيس المشروع، منجزات المشروع، عدد المصاحف العثمانيه، تعريف عام بالمصاحف العثمانية.

در بخش سوم‌ از اين مباحث سخن گفته است: نماذج من مخالفات الرسم، مناقضات فى الرسم العثمانى، غلوّ فاحش، الراى الحاسم، سبعة الآف مخالفة فى رسم الخط، جدول تفصيلى يقارن بين رسم الكلمة و باملائها القديم و رسمها باملاءها المعاصر.